В рамках акции «Подари Рождество» 16 января 2026 года настоятель храма Казанской Божией Матери с.Угут иерей Алексий,  совместно с волонтерской группой поздравил одиноких пенсионеров и инвалидов. Отец Алексий вручил всем подарки, пожелал здоровья и счастливого Рождества!

Галерея

 

16 января 2026 года в Конференц-зале Духовно-просветительского центра состоялось празднование Рождества Христова для учащихся и педагогов Православной гимназии во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Мероприятие открыл духовник гимназии иерей Евгений Набоков, который поздравил всех с праздником, подчеркнув его особое значение как источника надежды, веры и любви.

В рамках праздничной программы рождественские песнопения и колядки исполнил гимназический хор под руководством регента Веры Игоревны Генрих. Для детей была организована весёлая игровая программа.

Праздник оставил в сердцах всех присутствующих светлую радость и создал по-настоящему торжественное настроение.

Галерея

12 января 2026 года в разгаре Святочных дней Рождественская группа колядовщиков прихода храма пророка Божия Илии города Ханты-Мансийска, в состав которой вошли: дети воскресной школы, подростки молодежного движения, активные родители и прихожане храма, во главе с настоятелем — отцом Евгением, под аккомпанемент гармони, уважаемого и всеми любимого Вадима Викторовича Акимова, отправилась поздравлять  с Рождеством Христовым силовые структуры Югры.

Удалось посетить: Следственный комитет ХМАО-Югры; Росгвардию ХМАО-Югры; Госавтоинспекцию ХМАО-Югры; Строительную компанию ООО Квартал; Психоневрологическую больницу г. Ханты-Мансийска; МЧС ХМАО-Югры; УМВД ХМАО-Югры; Избирательную комиссию ХМАО-Югры; Военный комиссариат Ханты-Мансийского автономного округа-Югры; Центр Патриотов России ХМАО-Югры.

Колядки — это не только старинный обычай, но и возможность разделить радость главного христианского праздника с теми, кто в этом особенно нуждается, и принести духовное утешение.

Посещение силовых структур с рождественскими поздравлениями — это замечательная традиция, позволяющая вместе со Славлением Христа ещё и выразить признательность людям, которые несут службу, часто в праздничные дни и в отрыве от семьи. Песни и колядки создают тёплую, домашнюю атмосферу, напоминающую о празднике.

Такие неформальные, добрые и душевные встречи показывает, как гражданская инициатива и церковная жизнь могут естественным образом взаимодействовать с государственными институтами, привнося в них дух человечности, радости и праздника.

С Рождеством Христовым!

Галерея

16 января в Детской школе искусств г.Мегиона прошел концерт, посвященный празднику Рождества Христова.

Перед началом выступления клирик храма Покрова Божией Матери иерей Илия Балабонкин произнес привестственное слово, поздравив педагогов, детей и их родителей с праздником и напомнив о традициях изготовления рождественского вертепа и святочных колядований.

В рамках концерта учащимися и педагогами школы были исполнены песни и инструментальные рождественские произведения разных эпох, подарившие радость праздника мегионцам.

Галерея

16.01.2026 иерей Илия Никифоров, настоятель храма в честь Святаго Праведного Иоанна Кронштадтского г. Радужный провел беседу с сотрудниками Росгвардии, посвящённую грядущему празднику Крещения Господня. Во время встречи обсудили духовный смысл и значение праздника, его символы и традиции.

16.01.2026 в рамках благотворительной акции «Подари Рождество» сестры милосердия организовали встречу для молодых инвалидов города и волонтеров «серебряного» возраста БУ ХМАО-Югры «Нефтеюганский комплексный центр социального обслуживания населения».  Посетили храм Святого Духа, где прочитали акафист святой блаженной Матроне Московской и приложились к ковчегу с частицей мощей святой.  Иерей Георгий Полуянов окропил участников святой водой и рассказал о важности и значении Таинств Церкви в жизни христианина. Все приложились к ковчегу с дарами младенцу Христу и посетили Вертеп рожденного Богомладенца, где пропели тропарь, кондак и величание с зажжёнными свечами. После этого мероприятие продолжилось чаепитием с колядками и завершилось вручением сладких подарков всем участникам.

Галерея

Гость программы «Мнение эксперта» настоятель Храма Покрова Божией Матери иерей Виталий Габак.

 

Молодёжь прихода храма Покрова Божией Матери города Покачи отправилась в больницу, чтобы поздравить пациентов и медицинский персонал с Рождеством Христовым! Эта поездка уже стала доброй ежегодной традицией прихода. Для нас важно не просто сказать праздничные слова, а лично принести частичку тепла, надежды и радости о родившемся Спасителе тем, кто сейчас проходит испытание болезнью. Мы верим, что даже маленькое внимание и искренняя беседа могут стать поддержкой и напоминанием: вы не одиноки, Бог любит каждого, а о вас помнят и молятся. С Рождеством! Пусть мир и благодать этого праздника пребывают в каждом сердце! Галерея

15 февраля 2026 года, в светлый праздник Сретения Господня и Всемирный день православной молодежи, в Большом зале «КТЦ Югра Классик» (ул. Мира, 22) состоится долгожданное событие — Епархиальный Сретенский бал. Мероприятие пройдет по благословению митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла, знаменуя собой торжество духа, красоты и подлинной культуры.

Это не просто танцевальный вечер, а настоящее путешествие в эпоху, где царят изящество, благородное общение и взаимное уважение. Бал станет яркой демонстрацией того, как в современном мире Югры возрождаются и наполняются новым смыслом глубокие исторические традиции.

Для участников и гостей подготовлена насыщенная программа:

Танцевальные выступления и конкурсы. Участники представят хореографические номера, а также поборются за звания «Сударь» и «Сударыня бала» в изящном конкурсе.

Пространство живого общения. Гостей ждут тематические литературные салоны для мудрых бесед и творческого обмена.

Все желающие смогут научиться бальным движениям на мастер-классах, принять участие в веселых русских бальных забавах и сделать памятные фотографии в специально оформленных фотозонах.

Бал призван объединить молодежь, предлагая прекрасную альтернативу обыденному досугу и открывая мир, где внешняя красота танца гармонично сочетается с внутренним духовным содержанием.

Участие:
Для желающих выступить с номером и принять участие в конкурсах необходимо отправить заявку на почту bal@ugraclassic.ru до 9 февраля 2026 года.

Вход для зрителей и гостей — свободный, приветствуется соответствующая случаю одежда.

Начало в 14:00. КТЦ «Югра-Классик» (ул. Мира, 22)

Заявка на участие в Сретенском Епархиальном Балу

Положение Сретенского Епархиального бала

Блаженны миротворцы

Иерей Тарасий Борозенец

Бог во Христе примирил с Собою мир,
не вменяя людям преступлений их,
и дал нам слово примирения (2 Кор. 5:19).

Символизм седьмой заповеди

Седьмая заповедь блаженства: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9).

В христианской традиции число семь символизирует полноту совершенства и осуществление замысла Божия. Поэтому это число творения и промысла, спасения и обожения.

Бог сотворил мир за шесть дней, в седьмой же день «почил от дел Своих» (Быт. 2:3). Так и человек благодаря исполнению шести заповедей блаженства достигает духовного совершенства, чтобы выразить его в седьмой. Семерка – число как Божественного покоя после завершения деятельности, так и человеческого успокоения после добродетельного восхождения. На седьмой миротворческой ступени блаженства человек уподобляется Богу, как Источнику мира; уподобляется деятельно, становясь живым примирителем враждующих.

Седьмая заповедь отсылает нас к седьмому дару Духа Господня, который по пророчеству Исаии почиет на грядущем Христе (Ис. 11:2–3). Седьмой дар Духа – страх Господень; первый – премудрость, второй – разум… Дары Духа Святого перечисляются у пророка от высшего к низшему, от завершения к началу. Ведь это дары Христа, Которому надлежит сойти свыше. Для Него первый дар – премудрость. Для нас же, грешных, страх Божий. По слову псалмопевца: «Начало премудрости – страх Господень, и доброе разумение у всех водящихся им» (Пс. 110:10). Страх Божий постепенно возводит человека к мудрости и знанию Истины, которая только и может примирить погрязших во лжи людей и лежащий в их зле мир.

В Откровении семь церквей, семь печатей и семь труб символизируют полноту Божьего суда и поэтапное исполнение Его обетований. Миротворцы, подобно этим символам, воплощают идею преодоления мирской вражды, вызванной грехом, являют идеал установления нерушимого гармоничного мира в Царстве Христовом.

Седьмая заповедь блаженства перекликается с седьмым прошением молитвы «Отче наш»: «Но избави нас от лукавого» (Мф. 6:13). Это показывает, что достижение истинного мира возможно лишь в результате полного отречения от сатаны и всех дел его; только после этого можно по настоящему приобщиться ко Христу в Его Церкви1. Сатана – враг мира Божия, начальник и вдохновитель греховной вражды и нестроений.

Миротворчество – это не просто действие, а выражение деятельного соучастия человека в вечном замысле Творца

Таким образом, седьмая заповедь блаженства не только призывает к конкретной добродетели, но и вписывается в более широкий контекст библейской символики. Миротворчество становится не просто действием, а выражением деятельного соучастия человека в вечном замысле Творца. Люди-миротворцы являются Его соработниками, Его живыми иконами, обретшими, наконец, свободу детей Божиих.

Определимся с понятиями

Проясним смысл ключевых понятий заповеди. Их четыре: блаженство, миротворчество, наречение и Божье сыновство.

«Блаженство» – не просто «счастье», а всецелая причастность к Царствию Божию, благодатное состояние святости как духовного совершенства.

«Миротворчество» – не просто избегание конфликтов по слабости, равнодушию или из-за желания комфорта, но сознательное и деятельное созидание (творение) мира там, где его не было, жертвенное примирение враждующих по примеру Христа, Который пришел примирить людей с Богом, друг с другом и с самими собой.

«Наречение» – не просто присвоение кому-то внешне обозначающего и отличающего от других названия, как это распространено среди людей. Когда Бог нарекает человека, Он тем самым являет и указывает на его кардинальное призвание, на то, кем он есть или должен быть по Его (Бога) замыслу. В отличие от человеческих, Божии слова не расходятся ни с тем, что есть (реальностью), ни с тем, что Он делает (делом). Поэтому наречение Христом миротворцев «сынами Божьими» есть указание на то, что они действительно ими являются.

Человеческое сыновство Богу Отцу следует отличать от божественного сыновства Христа. Люди могут стать детьми Небесного Отца по деятельной вере и благодати, когда через добродетельную жизнь уподобляются Христу, становясь в Нем любящими братьями и сестрами. При этом по сущности своей они остаются сотворенными существами. Христос же – единородный Сын Бога-Отца от века (вечно, вне времени) и по природе, то есть естественно, а не по дару благодати. Таким образом, человеческое сыновство Богу есть то, к чему мы призваны. Господь хочет возвести нас в состояние Своих любимых детей, призывает нас стать Его детьми, показывает через Своего воплощенного Сына прямой путь к этому, через Свою Церковь подавая нам благодать для этого.

Исходя из этих объяснений, седьмую заповедь блаженства можно переформулировать таким образом: «Святы примиряющие людей с Богом и ближними, поскольку они станут детьми Бога-Отца по благодати».

Наречение миротворцев сынами Божьими отсылает нас к распространенному у святых отцов описанию трех стадий духовного роста спасающихся: раба, наемника и сына2. Прежде чем стать сыном Божиим, надлежит сначала стать Его рабом, а затем – наемником.

• Раб – тот, кто исполняет волю Божию из страха наказания (адских мук);

• наемник – тот, кто служит Богу в надежде на награду (райское блаженство);

• сын (или дочь) – тот, кто руководствуется исключительно любовью ко Христу, живет не ради себя, но ради Него.

Если соотнести заповеди блаженства с этим святоотеческим подходом, то нищета духовная и покаянный плач будут соответствовать рабской стадии; кротость, правдолюбие и милость – стадии наемника; а чистота сердца и миротворчество – совершенной стадии детей Божиих.

Подражание Христу

Господь Иисус Христос – Сам Миротворец и Первообраз для всех других миротворцев. Через всецелое послушание воле Отца вплоть до смертной крестной жертвы Он примирил человечество с Богом, разрушив средостение греха (Еф. 2:14). Его учение и жизнь – образец того, как творить мир. Он

• учил любить врагов: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44);

• прощал обидчиков: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34);

• исцелял расколы между людьми, призывая к покаянию и взаимному прощению: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17).

Быть миротворцем – значит идти путем Христовым: не отвечать злом на зло, не мстить, не разжигать вражду, но искать и находить пути к примирению враждующих, сознательно и добровольно идти на самопожертвование ради мира.

Миротворчество в личной жизни: с чего начать?

Миротворчество – одна из самых трудных заповедей для исполнения, поскольку в ней речь идет об изменении не только самого себя, но и других. Как же воплотить эту заповедь в повседневности? Начинать нужно с самого себя.

Прежде чем примирять других, нужно обрести мир в собственной душе

Прежде чем примирять других, нужно обрести мир в собственной душе. Это достигается через молитву, покаяние и борьбу со страстями гнева, обиды, гордыни, зависти.

Святые отцы подчеркивают: без внутреннего мира невозможно творить мир среди ближних. Преподобный Серафим Саровский наставлял: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».

Наряду с приобретением сердечного мира, нужно осваивать великое искусство прощения. Очень важно понять: прощение – не слабость, а сила. Оно освобождает нас от цепей ненависти, примиряет с Богом и ближними, дает новую возможность жить полной и ясной жизнью. Если мы не простим ближних, то и Отец Небесный не простит нам:

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:15).

Для примирения ближних очень важно уметь общаться без раздражения и негатива. Для начала нужно научиться говорить так, чтобы не ранить:

• исключить из своего языка оскорбительные выражения;

• убрать позицию превосходства и судьи;

• меньше говорить, больше внимательно слушать;

• общаться с конкретной личностью, избегая лишних обобщений и сравнений;

• выражать чувства, а не обвинения («Мне больно, когда…»);

• обличать с любовью, а не с осуждением.

Апостол Иаков напоминает:

«Язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иак. 3:6).

Если стали свидетелем ссоры, попробуйте встать между враждующими, успокоить их, помогите им понять и услышать друг друга, напомнив о христианской любви.

При этом нужно сохранять рассудительность и осторожность, соизмеряя свои возможности с ожесточенностью конфликтующих. Иногда бывает лучше отойти, чем ввязаться в конфликт, подбросив в его костер еще и своих «дров».

Миротворчество в семье и обществе

Церковь призывает нас быть миротворцами на всех уровнях. В семье – через любовь, послушание, терпение, взаимное прощение и уважение.

• «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу» (Еф. 5:22).

• «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь» (Еф. 5:25).

• «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф. 6:1).

На работе – через справедливое отношение, отказ от интриг, искреннюю поддержку коллег. «Что вы делаете, делайте от души, как для Господа» (Кол. 3:23).

В обществе – через молитву о мире, участие в благотворительных и миротворческих проектах, проповедь любви словом и делом. «Просите мира Иерусалиму» (Пс. 121:6).

• «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18).

• «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14).

Особо важно миротворчество в церковной общине. Апостол Павел увещевает: «Старайтесь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3). Расколы и ссоры на приходе – тяжкий грех, разрушающий Церковь изнутри, порочащий ее в глазах церковных и нецерковных людей.

Апостол Павел наставляет:

«Мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:20).

Борьба до скончания века

Быть миротворцем не значит быть «удобным» для всех, соглашаться с каждым, чтобы его не прогневить. Это нечестная и лукавая позиция. Миротворец должен быть «удобен» только для Христа, соглашаться только с Его волей, не идя на компромиссы с неправдой, от кого бы она ни исходила. Христианское миротворчество всегда требует подлинного мужества и верности евангельским принципам. Не свидетельствовать истину Христову ради мира с людьми – значит отрекаться от Него.

Быть миротворцем не значит быть «удобным» для всех, соглашаться с каждым, чтобы его не прогневить

Цель миротворчества – мир, то есть состояние бесконфликтности, покоя, гармонии с Богом, собой и ближними. Само же миротворчество – это конфликт и непримиримая борьба со всем тем, что противостоит достижению мира.

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34) – говорит об этом Господь. «Бог любви и мира» (2 Кор. 13:11), пришел в мир, который «лежит во зле» (1 Ин. 5:19); вступил в непримиримую вражду со злом, чтобы очистить от него мир, освятить, преобразить и обожить его. Миротворчество – это война Бога и Его детей-миротворцев против войны. Когда они, наконец, победят и «Бог будет все во всем» (1 Кор. 15:28), тогда во всем творении навечно воцарится истинный Божий мир и вражды уже не будет3.

Препятствия на пути миротворца

Быть миротворцем в нашем мире чрезвычайно трудно. Главные трудности, которые приходится преодолевать в миротворческой деятельности, находятся у нас внутри.

Это все наши греховные страсти. Прежде всего, самолюбие, состоящее главным образом в потворстве и угождении плоти, ее чувственным потребностям и устремлениям.

Самолюбие проявляется в чревоугодии, блудной страсти, стремлении к богатству и комфорту, в лености.

Успехи в удовлетворении этих греховных страстей питают и укрепляют в сердце самомнение, тщеславие и гордыню.

Проблемы с удовлетворением этих страстей порождают в душе страх, гнев, зависть, злобу, ненависть, печаль и уныние.

Те, кто не борется с искушениями, не искореняет в себе лукавые страсти, не насаждает вместо них добродетели любви к Богу и ближнему, смирения и кротости, воздержания и целомудрия, милосердия и благодарности, не желают, да и не могут созидать мир внутри и вне себя.

Одержимые страстями считают себя лучше и выше других, не желают ни в чем уступать, оправдываются, чтобы ни сделали, не признают своей вины, настаивают на своем, завидуют, обижаются и злятся на других; когда унывают, впадают в крайность самоотрицания, неверия, безнадежности и апатии.

Какое уж тут миротворчество. Тут хотя бы себя не потерять и с помощью Божией постепенно, по кусочкам собирать воедино свою раздерганную грехами душу, начав со смирения и покаяния, со страха Божия.

Не случайно миротворчество является не первой, а седьмой заповедью блаженства, поскольку, не победив страсти с помощью первых шести добродетелей, невозможно стать деятельным проводником Божьего мира.

Уже обозначенным препятствием к истинному миротворчеству является ложное понимание мира. Следует строго различать истинный, основанный на добродетели, мир во Христе, и ложный, основанный на компромиссе с грехом, мир без и против Христа.

Недопустимо примирение ценой истины, когда ради мира люди идут на сделку с совестью, соглашаются с грехом или оправдывают его. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21), – говорит апостол Павел. Истинный, настоящий, нерушимый мир возможен только с Богом, в Боге и ради Бога.

Серьезным вызовом для миротворца является искушение ответить злом на зло. Священное Писание ясно наставляет: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21).

Искушение зловоздаяния порождает следующую угрозу – желание «праведного отмщения». Однако: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12:19).

Преткновением для миротворчества может стать страх оказаться непонятым, осмеянным и даже преследуемым

Еще одним преткновением для миротворчества может стать страх оказаться непонятым, осмеянным и даже преследуемым. Действительно, миротворчество зачастую приводит к страданиям миротворцев. В этом – крест их священной деятельности, который следует безбоязненно брать и нести.

• «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой» (Ис. 41:10), – наставляет нас Священное Писание.

• «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин. 4:18).

• «Кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь» (1 Пет. 3:13–14).

Оружие миротворца

В своей борьбе за мир миротворцу следует облачиться «во всеоружие Божие» (Еф. 6:11):

«Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности. И обувши ноги в готовность благовествовать мир; А паче всего возьмите щит веры… и шлем спасения возьмите и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф. 6:14–17).

Другими мощнейшими видами вооружения миротворца являются молитва, покаяние и смирение.

Молитва испрашивает у Господа силы, терпение, мудрость и любовь. «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5), – говорит Христос.

Покаяние дарует сердцу очищение от горечи и разочарования, обиды и злобы. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5:4), – свидетельствует Госп

одь.

Смирение научает нас ставить других выше собственного «я», его амбиций и притязаний, его эгоистической «правоты». «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29).

Святые отцы подчеркивали: миротворчество – это не компромисс с грехом, но непримиримая вражда с ним; победа любви над враждой, добра над злом, истины над ложью, жизни над смертью.

Миссия миротворчества

Заповедь о миротворцах – не отвлеченное наставление, а программа жизни для каждого христианина. Она требует не пассивного бездействия, а активного созидания мира – в сердце, в семье, в Церкви, в обществе.

Заповедь о миротворцах – не отвлеченное наставление, а программа жизни для каждого христианина

Что можно сделать уже сегодня?

• Начать с себя: очистить сердце от гнева, обиды, осуждения.

• Простить ближнего, даже если он не просит прощения.

• Помочь тем, кто в ссоре, стать посредником в примирении.

• Молиться о мире – в семье, в приходе, в стране, во всем мире.

• Свидетельствовать о Христе как о подлинном Миротворце делом и словом.

Мир не наступит сам собой. Он рождается из тысяч малых решений: не сказать грубого слова, не ответить злом на зло, не пройти мимо чужой боли, найти в сердце место для прощения. И да укрепит нас Господь в деле миротворчества, да даст мудрость и терпение, да наполнит сердца любовью, побеждающей всякую вражду.

Пусть заповедь Спасителя о миротворчестве станет для нас путеводной звездой. Идя за ней, мы становимся сынами и дочерями Божьими, рождаемся духовно, подобно тому, как Сын более двух тысяч лет назад родился телесно; уподобляемся Богомладенцу Христу, прославляемому ангелами:

«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк. 2:14).

Седьмая заповедь блаженства – заповедь духовного совершенства, заповедь любви, заповедь цели и смысла христианской жизни, раскрытых нам уже в самом начале земной жизни Спасителя – в Его смиренном и преславном Рождестве.

Иерей Тарасий Борозенец

16 января 2026 г.

1 См. Чин крещения / Молитвы об оглашенных.

2 См., напр.: Феодор Студит, прп. Великое Оглашение. Репр. изд. М., 2001. 352 с.

3 «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ве́дением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11:6–9).

В Святочные дни 16 января 2026 года настоятель Прихода храма Святой Троицы пгт. Пойковский иерей Иоанн Дарий посетил БУ «Нефтеюганский районный комплексный центр социального обслуживания населения».

Темой встречи стал праздник Крещения, Богоявления Господня, которое празднуется 19 января.

Заведующая отделением социальной реабилитации и абилитации граждан пожилого возраста и инвалидов БУ «Нефтеюганский районный комплексный центр социального обслуживания населения»  Корнейчук Елена Андреевна пригласила сотрудников центра реабилитации и людей в возрасте 55+, получателей социальных услуг, а для такого возраста визит священника всегда долгожданное событие. Для пожилых людей встреча с батюшкой — всегда большая радость! В отделении социальной реабилитации  стало доброй традицией  приглашение священника.

В теплой беседе отец Иоанн поздравил всех, поблагодарил Бога  за такое теплое отношение, внимание и любовь к пожилым людям в реабилитационном центре, высказал в адрес пожилых людей слова утешения, ободрения, в ходе беседы он ответил на многочисленные вопросы.

Особое внимание было уделено предстоящему празднику Крещения Господня. Отец Иоанн объяснил, для чего освящается святая вода – Великая Агиасма, и рассказал, почему этот праздник ещё называют Богоявлением.   Батюшка напомнил о том, что нужно стараться жить благочестиво, очищая своё сердце от зла и греха, жить по заповедям Господним и проявлять любовь к Богу и ближним, о церковных традициях и таинствах и необходимости  посещения храма для православного христианина.

Встреча прошла в теплой и душевной атмосфере. Пожилые люди задавали вопросы настоятелю, делились своими воспоминаниями. В завершение встречи отец Иоанн пожелал всем крепкого здоровья, душевного мира и благополучия в новом году и призвал не забывать о духовных ценностях и жить в согласии с заповедями Божьими.

Галерея

В храме Покрова Божией Матери г.Мегиона прошел конкурс рождественских вертепов Лангепасского благочиния Ханты-Мансийской епархии при организационной и информационной поддержке Центра развития образования города. Конкурс направлен на духовное просвещение, нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения, знакомство с историей праздника и возрождение традиций подготовки к Рождеству Христову, а также поддержку совместного творчества детей, родителей и педагогов. Более 60 работ из детских садов, школ и воскресных школ благочиния были изготовлены из различных материалов и привезены в храм. Соревнование проводилось в номинациях «Лучшая индивидуальная работа», «Лучшая коллективная работа», а также «Лучшая семейная работа», в каждой из которой были выявлены победители и призеры. Вертепы, поданные на конкурс, выставлены в храмовом пространстве церкви Покрова Божией Матери, где и состоится награждение победителей и участников конкурса. Галерея

10 января в воскресной школе при храме Покрова Божией Матери г.Мегиона прошел концерт, посвященный празднику Светлого Христова Рождества. Воспитанники школы и ее выпускники, поющие на клиросе храма, исполнили рождественские славословия и песни, продекламировали стихи и представили инструментальные композиции, посвященные Рождеству младенца Христа и подвигу Его Матери. По отзывам зрителей, это позволило проникнуться особой атмосферой праздника и закрепить эту рождественскую радость в их сердцах. Галерея

16 января 2026 года, сотрудники епархиального управления поздравили митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла с 70-летним юбилеем со дня рождения.

От лица всех сотрудников митрополиту Павлу преподнесли Архиерейский двойник.

Владыка поблагодарил всех присутствующих и благословил на дальнейшие труды на благо Матери Церкви.

Галерея

15 января, в день памяти преподобного Серафима Саровского, благочинный Нижневартовского районного благочиния иерей Олег Гордеев совершил поездку в село Покур Нижневартовского района. Храм в этом населенном пункте построен в честь ныне чтимого угодника Божия. Отец Олег совершил Божественную Литургию, многие из прихожан причастились Святых Христовых Тани. По окончании богослужения благочинный поздравил прихожан с престольным праздником!

Галерея

14 января 2026 г. помощник благочинного Ханты-Мансийского благочиния по информационной работе, клирик Знаменского храма г. Ханты-Мансийска, иерей Тарасий Борозенец в качестве приглашённого эксперта принял участие в записи программы Радио «Югория», посвящённой наступающему празднику Богоявления. Прежде всего, обсудили суть праздника.  О. Тарасий рассказал о том, что Крещение Господне — праздник, посвящённый крещению Иисуса Христа в реке Иордан от Иоанна Предтечи. Он также называется Богоявлением, так как в этот момент миру впервые явилась Святая Троица: голос Бога Отца с небес, Сын, принимающий крещение, и Святой Дух в виде голубя. Праздник символизирует начало общественного служения Христа и явление триединства Бога. Для верующих он напоминает о собственном вступлении в Церковь и данных при крещении обетах, становится днём духовного обновления и переосмысления жизненного пути. Поговорили и о крещенской воде.  Освящение воды — ключевой обряд праздника. Во время чина великого водосвятия священник трижды погружает крест в воду, после чего она считается святой (агиасмой). Такая вода может исцелять от недугов, сообщает благодатные силы соблюдать заповеди, любить Бога и ближних. К святой воде важно относиться благоговейно, с молитвой. Освящённую воду можно брать домой и хранить, что многие и делают. Обычно её хранят в течение года — от Крещения до следующего Крещения. Однако к святыне не следует относиться как к музейному экспонату, который просто стоит на полке. Лучше пить воду понемногу (например, натощак по утрам), во время болезни, для освящения новых вещей, окропления жилища и приходить в церковь за новой, когда она закончится. Уделили место крещенским купаниям. Традиция погружения в воду на Крещение возникла не как церковный обряд, а как народный обычай. В XVIII–XIX веках многие верующие, в том числе в деревнях, связывали погружение в прорубь с очищением от грехов, совершённых в период Святок. Верующие были уверены, что крещенская вода имеет силу очищать не только тело, но и душу. Погружение в прорубь — добровольная инициатива, а не обязательное церковное установление. Церковь напоминает, что главным смыслом праздника остаётся духовное очищение и вера, а не физическое закаливание. Погружение в холодную воду не всегда полезно и рекомендовано всем. Оно может быть опасно для людей с сердечно-сосудистыми заболеваниями, болезнями органов дыхания, мочеполовой и нервной систем, эпилепсией, после перенесённого COVID-19 в тяжёлой форме, при симптомах ОРВИ. Также не рекомендуется окунаться пожилым людям, беременным женщинам и детям. Перед погружением необходимо проконсультироваться с врачом. Детям окунаться в прорубь не рекомендуется. Окунать детей младше 3–4 лет в ледяную воду крайне нежелательно, до 7 лет — не рекомендуется. У маленьких детей несовершенная система терморегуляции, что повышает риск обморожения и серьёзных заболеваний (пневмонии, менингита и др.). Вместо купания детей можно окропить святой водой и произнести молитву, попросить Бога о защите и благодати. О посте перед Крещением. Специального поста перед омовением в традиции нет, но в Крещенский сочельник (18 января) установлен строгий пост — до окончания вечернего богослужения. В этот день допускается только постная пища, чаще всего сочиво — блюдо из зерна с мёдом. Считается, что пост помогает сосредоточиться на духовном смысле праздника. Однако само по себе соблюдение поста не заменяет духовной подготовки — молитвы, участия в богослужениях, исповеди и причастия. Где ханты-мансийцы смогут окунуться на Крещение в этом году? В Ханты-Мансийске в 2026 г. будут оборудованы четыре крещенские купели. Они располагаются: — в районе моста «Красный дракон» через реку Иртыш; — в Кафедральном Соборе Воскресения Христова (ул. Гагарина, 9); — в храме преподобного Евфимия Великого (д. Шапша, ул. Молодёжная, 3); — на территории Дмитриевского мужского монастыря (урочище Таволожное, 1). Каждая купель будет оборудована в соответствии с нормами безопасности: будут дежурить спасатели, медики и полиция, будут установлены тёплые места для обогрева. Важно: окунаться в трезвом состоянии, с молитвой и крестным знамением, только в специально оборудованных и благословлённых прорубях или купелях, проверенных сотрудниками МЧС, где дежурят медики и спасатели. Самостоятельное купание в необорудованных местах может привести к травмам, заболеваниям и даже трагическому исходу. Всех с наступающим праздником Богоявления Господня. Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе! Галерея

Свет Рождества озарил  дружный город Лянтор!  В стенах Дома культуры «Нефтяник» царила по-настоящему волшебная, праздничная атмосфера! Мы побывали на городском фестивале детского и юношеского творчества «Рождество Христово», и это было невероятно трогательно и душевно.

Фестиваль уже стал доброй традицией, которая объединяет всю нашу православную лянторскую семью. С самого начала нас поздравил отец Кирилл Сысоев, иерей Храма Покрова Божией Матери, и его дочь Кира пропели первые, такие искренние, рождественские колядки. Этот момент задал тон всему вечеру — светлый, радостный, семейный.

А потом мы стали зрителями настоящей живой истории! Воспитанники воскресной школы, школьники, юные артисты творческих коллективов — все они вместе рассказали нам удивительную и важную историю: о сотворении мира, о выборе человека и о том, как эти вечные истины отражаются в жизни каждого из нас и наших детей. Это было не просто выступление, а глубокий, проникновенный спектакль, заставляющий задуматься и порадоваться.

От всего сердца благодарим организаторов этого прекрасного праздника: Дом культуры«Нефтяник», РОО «Славяне Севера» (председателя Татьяну Карабаеву), а также наших дорогих участников — общество русской культуры «Россы Югры» (председателя Александру Зотову) и общество белорусской культуры «Спадчыну» (председателя Алексея Яцуту).

Отдельная благодарность руководителям коллективов и нашим талантливым детям!

Вы подарили нам настоящий рождественский подарок — веру в добро, свет и будущее. Пусть этот свет, зажжённый на сцене, согревает наши сердца весь год!

Альбом с фото доступен по ссылке: https://vk.com/album358764917_308611239

Галерея

В святочные дни активисты при храме свт. Луки (Войно-Ясенецкого), по благословению иерея Олега Саватеева, поздравили семьи Бюджетного учреждения Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Нефтеюганского комплексного центра социального обслуживания населения», отделения социального сопровождения граждан, оказавшихся в трудных жизненных ситуациях.

Галерея

13 января настоятель храма Блаженной Матроны Московской иерей Евгений Ефимов посетил дом-интернат для престарелых и больных города Нижневартовска. Совместно с сестричеством  милосердия, в рамках акции «Подари Рождество»,были подготовлены сладкие Рождественские подарки для насельников учреждения. Священник поздравил всех с праздником Рождества Христова. Хор храма исполнил колядки. Галерея

15 января 2025 года настоятель храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района иеромонах Роман (Киселев) и прихожане храма приняли участие в Святочном колядовании.
Иеромонах Роман и сопровождающие прихожане Валентина Георгиевна Геккель, Галина Николаевна Бондаренко, Татьяна Викторовна Щепеткина и Татьяна Васильевна Крошкина, посетили дома жителей д. Шапша, в том числе главы сельского поселения Шапша Любови Алексеевны Овчерюковой, прославляя Рождество Христово и Крещение Господне в традиционных народных песнях – колядках и стихах.
В свою очередь взрослые и дети деревни угощали колядующих сладостями, благодаря за доставленную радость светлого праздника.
Дни от Рождества Христова до Крещения Господня (с 7 по 18 января), в Русской Православной Церкви называются Святками.
На Руси одной из любимых народных традиций во время Рождественских святок являлось колядование, изначально, впрочем, имевшее явно языческие корни.
До нас дошли замечательные древние украинские колядки. Поют старинные колядки и в Сибири. В последнее время колядующих все чаще можно увидеть и в Центральной России, но обычно не в классических, а больше в театральных, фольклорных формах.
В христианской культуре колядование получило свое логичное осмысление. Колядка – это радостный крик души верующего человека. Ведь радость о Рождении Христа можно выражать по-разному: и в богослужении, и в приготовлении праздничного обеда, и в песнях. Колядующие вместе с песнями приносили в дома особую атмосферу праздничного веселья.

Галерея