24 марта учащиеся 4 «Б» класса, МАО СОШ 1 посетили с экскурсией храм Покрова Божьей Матери г. Покачи. Отец Виталий радушно встретил ребят и провёл для них познавательную экскурсию! Он рассказал об особенностях храма — его архитектуре, символике убранства и значении отдельных элементов церковного интерьера. Дети с интересом слушали о том, как устроен алтарь, Царские врата. Особое внимание отец Виталий уделил святым, изображённым на иконах: Луке Крымскому — выдающемуся врачу и архиепископу, который совмещал служение Церкви с медицинской практикой. Ребята узнали о его трудах, милосердии и духовной мудрости. Целителю Пантелеимону — святому, почитаемому как небесный покровитель врачей и целителей. Отец Виталий объяснил, почему к нему обращаются за помощью в исцелении недугов. Матроне Московской — блаженной старице, известной своей прозорливостью и молитвенной помощью людям. Дети услышали истории о её жизни и чудесах, которые происходили по молитвам к ней. Ребята с удовольствием рассмотрели Евангелие — старинную церковную книгу с богато украшенными страницами. Отец Виталий показал, как выглядят буквы старославянского языка, объяснил их особенности и отличия от современного русского алфавита. Школьники попробовали прочитать несколько строк — сначала было непросто, но очень увлекательно. Они заметили, что многие слова похожи на современные, хотя написание и звучание отличаются. Экскурсия оставила у школьников яркие впечатления: они не только узнали много нового о культуре и истории, но и почувствовали особую атмосферу храма — тишину, умиротворение и доброту. Многие ребята отметили, что теперь им хочется больше узнать о духовных традициях и посетить другие святыни нашего города! Галерея

24 марта состоялась V Всероссийская научная конференция «Краеведение и Церковная история Сибири». Мероприятие объединило ведущих историков, краеведов и богословов из Новосибирска, Москвы, Томска, Тюмени, Нижневартовска и  других городов России. Конференция была приурочена к трем важным событиям: – 100-летию блаженной кончины святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского; – Дню православной книги; – Году единства народов России. Организационную поддержку мероприятию оказали: —  Искитимская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат); – Новосибирская православная духовная семинария; – Новосибирское региональное отделение Русского географического общества; – Исторический парк «Россия – моя история» (Новосибирск); – Научный журнал «Живоносный Источник». Ведущим конференции выступил протоиерей Игорь Затолокин — руководитель проекта Новосибирской митрополии «Сохраним наследие» и действительный член Новосибирского отделения РГО. В рамках конференции участники представили доклады по актуальным вопросам церковной истории и сибирского краеведения. Епископ Искитимский и Черепановский Леонид (Толмачев) раскрыл тему раннего жизненного пути Константина Соколова — будущего архиепископа Иннокентия — на основе архивных материалов. Архиепископ Бийский Иннокентий (Соколов) был верным помощником митрополита Макария (Невского) до самых последних минут его жизни. Он прослужил в Алтайской духовной миссии с 1871 года, с 1905 года стал начальником в сане епископа Бийского. Скончался в 1937 году под Москвой. Анастасия Кошечко, доктор филологических наук (СибГМУ, Томск), в онлайн-формате рассказала о роли православных ценностей в современном образовании. Памятные даты актуализируют в нашем сознании корпус определённых ценностных смыслов, формируют единый духовный цикл, основания бытия России, логику исторического и духовного развития которой на всех этапах её существования определяет поиск своей цивилизационный особости и уникальности. Сегодня мы обращаемся к ценностным смыслам православной культуры, чтобы что-то понять про себя настоящих. И находимся в поиске слова, способного выразить эти смыслы, сделать их духовными ориентирами конкретного человека, системы образования, русской нации в целом. Василий Николаев из Института археологии и этнографии СО РАН представил комплексное исследование «Новосибирская область: народы, культуры, религии. История и современность». Доклад включал анализ этнического разнообразия региона, культурных особенностей, религиозных конфессий и исторических процессов, происходивших на территории Новосибирской области. Диакон Александр Кругликов из Нижневартовска в дистанционном выступлении проанализировал экономические причины внутриприходских конфликтов в Тобольской епархии в дореволюционный период. В выступлении он отметил, что церковные реформы в дореволюционный период, направленные на оживление приходской жизни, не оправдали возлагавшихся на них надежд. Маргарита Красавина из Института археологии и этнографии СО РАН осветила особенности формирования историко-культурного ландшафта Искитима. В своем докладе она подробно остановилась на ключевых этапах развития населённого пункта: от возникновения первых поселений до формирования промышленного центра. Особое внимание исследовательница уделила взаимодействию природных и антропогенных факторов, которые на протяжении столетий определяли уникальный облик города. Игорь Степанов рассказал об уникальном опыте станции юных техников в селе Легостаево в годы Великой Отечественной войны. 8 сентября 1945 года всесоюзная газета «Пионерская правда» посвятила целую страницу Легостаевской СЮТ, её директору Борису Захаровичу Сергееву и легостаевским школьникам – юным техникам. Ольга Кирьянова (ГНИИР, Москва) представила современные подходы к презентации художественного наследия в церковных музеях, акцентировав внимание на важности его изучения для краеведческих исследований. Как отметила докладчица, памятники художественного наследия зачастую являются информативными материальными источниками по локальной истории, в том числе об утраченных храмах и монастырях. Диакон Димитрий Плотников, студент 4 курса Новосибирской православной духовной семинарии, исследовал благотворительную деятельность сибирских приходов в период Русско-японской и Первой мировой войн. Также в начале мероприятия состоялась презентация книги воспоминаний Ивана и Григория Данилова, изданных потомком русских переселенцев в Сибирь Алексеем Осадчим. Конференция прошла в формате живого диалога: очные и онлайн-выступления позволили расширить географию участия и обеспечить доступ к материалам для широкой аудитории. Вход на мероприятие был свободным, что способствовало привлечению всех интересующихся историей Сибири.

26 марта 2026 года в Ватинской ОСШ Нижневартовского района состоялось родительское собрание, на котором родители учащихся на котором родители учащихся выбирали один из модулей ОРКСЭ. Данное собрание посетил настоятель храма в честь святителя Николая Чудотворца д. Вата иерей Владимир Лисин. В ходе беседы батюшка подчеркнул значимость модуля Основ православной культуры и, не теряя такой возможности, познакомить детей со своей традиционной культурой, призвал родителей сделать правильный выбор.

Галерея

 

 

 

26 марта в Детском саду №4 «Солнышко» города Лангепаса прошло родительское собрание «О вреде сквернословия», организованное совместно с членами «Союза православных женщин Югры».

На встречу были приглашены представители различных религиозных конфессий: отец Александр Кремень — штатный клирик Храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и имам-хатыб Соборной мечети Фаиль-хазрат Салихов.

Отец Александр рассказал об историко-культурных корнях сквернословия и проанализировал социальные и психологические последствия использования нецензурной лексики.

Фаиль-хазрат подчеркнул значимость духовно-нравственного воспитания в семье, считая его ключевым фактором формирования устойчивых моральных ценностей у детей.

Представители «Союза православных женщин Югры» выступили за чистоту речи и родного языка.

Педагоги подчеркнули, что личный пример родителей играет ключевую роль в воспитании и социализации детей. Мама и папа являются для них источником для подражания. Дети усваивают поведение родителей и привычки, заложенные в семье, становятся частью их внутреннего мира. Если в родительском доме используется ненормативная лексика, дети считают это нормой.

Галерея

26 марта настоятель храма Святого Праведного Иова Многострадального г. Нефтеюганска иерей Федор Максимов принял участие в родительском собрании в школе развития № 24 г. Нефтеюганска по вопросу выбора одного из модулей комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).

Батюшка рассказал родителям будущих четвероклассников о модуле «Основы православной культуры». Присутствовало около 50 родителей.

Галерея

В «МБОУ СОШ №3» прошла встреча настоятеля храма преподобного Сергия Радонежского города Ханты-Мансийска иерея Игоря Логвина с педагогами и родителями. Темой обсуждения стали духовные основы семьи: «Корни семьи — крылья для ребёнка».

Отец Игорь объяснил, что истинные «корни» человека – в православии. Именно вера и молитва являются главной целью и основой воспитания. Когда в семье царит настоящее Богообщение, ребенок сердцем ощущает то самое важное состояние, которое дарит ему настоящую свободу.

Священник подчеркнул: свобода — это не вседозволенность, а состояние души, которое рождается из любви, веры и единения семьи в молитве.

Галерея

26 марта в Детском саду №4 «Солнышко» города Лангепаса прошло родительское собрание «О вреде сквернословия», организованное совместно с членами «Союза православных женщин Югры» — Натальей Сергеевной Сиволаповой, Олесей Сергеевной Енгибаровой, Галиной Павловной Чепик. На встречу были приглашены представители различных религиозных конфессий: отец Александр Кремень — штатный клирик Храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и имам-хатыб Соборной мечети Фаиль-хазрат Салихов. Отец Александр рассказал об историко-культурных корнях сквернословия и проанализировал социальные и психологические последствия использования нецензурной лексики. Фаиль-хазрат подчеркнул значимость духовно-нравственного воспитания в семье, считая его ключевым фактором формирования устойчивых моральных ценностей у детей. Представители «Союза православных женщин Югры» выступили за чистоту речи и родного языка. Педагоги подчеркнули, что личный пример родителей играет ключевую роль в воспитании и социализации детей. Мама и папа являются для них источником для подражания. Дети усваивают поведение родителей и привычки, заложенные в семье, становятся частью их внутреннего мира. Если в родительском доме используется ненормативная лексика, дети считают это нормой. Семья – это целый мир для ребёнка, его сердцевина и основа. Так пусть же этот мир, который создают родители своим словом и любовью, будет самым светлым, добрым и радостным!

26 марта 2026 года в Муниципальном казенном общеобразовательном учреждении Ханты-Мансийского района «Средняя общеобразовательная школа д. Шапша» состоялось родительское собрание по выбору модуля комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики».

В начале собрания прозвучало выступление классного руководителя 3 класса Наталья Николаевна Кляхина, которая рассказала о содержании учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» и его нормативно-правовой базе. Преподаватель сообщила, что по статистике прошлого года 11 из 14 учеников 4 класса выбрали в качестве основного модуля «Основы православной культуры».

В конце встречи было предоставлено слово настоятелю храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района иеромонаху Роману (Киселеву), который более подробного представил модуль курса «Основы православной культуры».

Иеромонах Роман прокомментировал представленную презентацию о модуле «Основы православной культуры», подготовленную Отделом религиозного образования и катехизации Ханты-Мансийской епархии.

В конце встречи священник передал в дар Н.Н. Кляхиной юбилейный буклет, посвященный 10-летию Великого освящения храма преподобного Евфимия Великого д. Шапша. Галерея

26 марта 2026 года в Думе Югры состоялось заседание круглого стола на тему «О духовно-нравственном воспитании в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре и реализации Указа Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

В своём приветствии участникам круглого стола митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел отметил:

«Добрый день, уважаемая Наталья Леонидовна, участники круглого стола! Государственная политика Российской Федерации, утверждённая указом Президента Российской Федерации номер 809 от 9 ноября 2022 года, направлена на сохранение и укрепление традиционных ценностей, обеспечение их передачи от поколения к поколению, противодействие распространению деструктивной идеологии, формирование на международной арене образа Российского государства как хранителя и защитника традиционных общественно-человеческих, духовно-нравственных ценностей. С девяностых годов прошлого века нам навязывалась деструктивная культура потребительского отношения. Под воздействием массовой культуры развиваются идентификационные критерии в обществе, извращаются моральные установки, расширяется спектр асоциальных форм поведения. Это происходит на фоне снижения уровня участия семьи в процессе воспитания и профилактики. Как показывает мониторинг общественного пространства, на территории Югры размещается значительное количество рекламных мероприятий, посвящённых публичному празднованию «хэллоуина». Планируются тематические вечеринки, квесты ужасов, праздники монстров в детских развлекательных центрах, в школах английского языка и иных учреждениях. Учитывая значительное влияние публичных мероприятий на формирование ценностных ориентиров, особенно в молодёжной и детской среде, считаем подобную практику противоречащей положениям указа Президента Российской Федерации 9 ноября 2022 года номер 809 «Об утверждении основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Полностью оградить подростков от деструктивного влияния невозможно, значит, необходимо проводить работу с родительской общественностью. Но если перед нами стоит такая задача, то и решение должно быть соответствующим. Проблема деструктивного контента в детской молодёжной среде требует не отдельных запретительных мер, а комплексной многоуровневой стратегии, цель которой не только блокировать материалы, но и создавать позитивную развивающуюся среду для подрастающего поколения. На региональном уровне предлагаю правительству Югры принять постановление о запрете в Югре мероприятий и праздников, противоречащих традиционным российским духовно-нравственным ценностям. Также предлагаю включить в план работы окружных департаментов образования, науки и культуры, молодёжной политики, внутренней политики в просветительские мероприятия для детей и молодёжи о вреде заимствований праздников. Предлагаемые меры — это не запреты, а последовательная работа по защите нашего культурного суверенитета. Мы обязаны создать среду, в которой подрастающее поколение будет воспитываться на основе ценностной ценностей своих предков, а не пугающих и безнравственных образов, пришедших извне. Это вопрос национальной безопасности и духовного здоровья нации».

В работе заседания круглого стола приняли участие: заместитель Председателя Думы Ханты-Мансийского автономного округа – Югры Наталья Западнова, депутаты Думы Югры, заместитель Губернатора Ханты-Мансийского автономного округа-Югры Елена Майер, секретарь Ханты-Мансийской епархии игумен Антоний (Кирпичев), председатель Отдела религиозного образования и катехизации Ханты-Мансийской епархии иерей Димитрий Губанищев, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Ханты-Мансийской епархии иерей Антоний Долгушин, помощник председателя Отдела религиозного образования и катехизации Ханты-Мансийской епархии Надежда Бойко, представители Правительства Ханты-Мансийского автономного округа — Югры, исполнительных органов автономного округа, представители экспертного сообщества, силовых структур, образовательных учреждений Югры.

Рассмотрев и обсудив информацию по вопросу «О духовно-нравственном воспитании в Ханты- Мансийском автономном округе – Югре решено рекомендовать Правительству Ханты-Мансийского автономного округа рассмотреть возможность разработки нормативно-правового акта Ханты — Мансийского автономного округа — Югры о соблюдении в Югре традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти Российской Федерации. Также профильным департаментам рекомендовано рассмотреть возможности для проведения конкурса проектов, направленных на формирование духовно-нравственного, гражданско-патриотического воспитания молодежи, привлечения участников специальной военной операции к участию в мероприятиях духовно-нравственного воспитания, заключения соглашения о сотрудничестве между филиалом Национального центра «Россия» в Югре и ВУЗами и СУЗами, средними общеобразовательными организациями Югры, в части проведения совместных мероприятий по духовно-нравственному воспитанию студентов на площадках центра. Департаменту экономического развития Югры предложено рассмотреть возможность  подписания соглашения с торговыми сетями, осуществляющими в части предупреждения продажи детских игрушек, игр и праздничной символики праздников «хэллоуин», «холли» и других, не соответствующих российским духовно-нравственным ценностям в соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

Галерея

25 марта 2026 года на вечернем богослужении в канун четверга 5-й седмицы Великого поста настоятель Прихода храма Святой Троицы иерей Иоанн Дарий совершил службу, которую принято называть «Стояние Марии Египетской» или «Мариино стояние».  Это продолжительная служба, которая бывает только раз в году. Во время нее полностью прочитывается весь Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, который соединяется с каноном Марии Египетской.

Отец Иоанн прочитал Житие святой преподобной Марии Египетской.

Мария провела в пустыни 47 лет в посте и молитве и достигла святости. Мариино стояние – это служба, которая утешает страждущих и побуждает верующих продолжать подвиг поста и покаяния. Святая считается помощницей всех, кто одержим страстями и разными зависимостями.

Прихожане храма с Божией помощью надеются и верят завершить пост и достойно встретить Воскресение Христово.

Галерея

«Каменный Мыс» — что это?

Заснеженные склоны вдали от городского шума, чистый воздух, возможность покататься на сноуборде, лыжах, «плюшках» или просто погулять.

А ещё это яркие эмоции, радостные встречи, тёплые разговоры и мощный заряд позитивом, потому что вы с дружной компанией!

В прекрасный весенний день группа зёрнышек («Зёрна Истины» — молодёжное движение при храме Георгия Победоносца г. Сургут) во главе с отцом Рафаилом собрались и отправились на природу — на Каменный Мыс, пока снег ещё не растаял.

По приезде мы разделились по интересам: среди нас были «профи» езды на сноуборде, кто-то впервые встал на доску и попробовал себя на учебном склоне.

Кто-то в приятной беседе прогуливался, а кто-то — весело катался на «плюшках».

К завершению дня мы снова собрались, делились переполняющими нас эмоциями, пили вкусный чай и, уставшие, но очень довольные, отправились домой!

Ждём именно тебя, ведь скоро лето, а значит — совместные прогулки, поездки на велосипедах, пикники и многое другое вместе с единомышленниками, братьями и сёстрами во Христе.

Галерея

26 марта 2026 года, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел посетил строящийся храм в честь пророка Илии г. Ханты-Мансийска.

На строительной площадке митрополита Павла встречали: генеральный директор ООО «Квартал» Балесный Василий Иванович, настоятель строящегося храма иерей Евгений Кизин.

В ходе визита были обсуждены вопросы по дальнейшему строительству храма.

Галерея

 

Забота на передовой: Как православные женщины поддерживают наших героев.

В современном мире, где повседневная рутина порой затмевает истинные ценности, есть те, кто не забывает о долге и самопожертвовании. Нашим воинам, несущим службу на передовой, особенно нужна поддержка – не только моральная, но и материальная. И здесь на помощь приходит Союз православных женщин, объединяющий все храмы города, чья неустанная деятельность дарит надежду и облегчает быт нашим отважным защитникам.

Адресная помощь для гвардейцев: Посылка тепла и сытости.

Союз православных женщин в очередной раз организовал гуманитарную помощь для братьев-гвардейцев 56-го десантно-штурмового полка. В этот раз в посылках оказались предметы первой необходимости, которые так ценны в полевых условиях. Тушенка в банках, сытная тушенка с кашей, кофе и галеты – все это то, что можно оперативно доставить бойцам на передовую, даже с помощью «птичек» (речь идет о беспилотниках, используемых для доставки грузов). Эти простые, но жизненно важные продукты способны поддержать силы и боевой дух наших солдат в самые сложные моменты.

Строительные материалы для уютных окопов: Забота о каждом дне.

Но помощь Союза не ограничивается лишь продовольствием. Осознавая необходимость улучшения условий жизни бойцов, организация инициировала сбор средств на покупку досок. Эти доски предназначены для штурмовой роты морской пехоты 1-го батальона, для создания более надежных и комфортных окопов. Простые, казалось бы, строительные материалы, могут существенно облегчить быт воинов, создать им хотя бы минимальное подобие уюта в суровых полевых условиях.

Теплый чай и забота сестер милосердия: Частица души на фронте.

В сборе посылок активное участие приняли сестры милосердия  прихода храма Святого Духа.  Среди собранных вещей – чайные наборы. Этот, на первый взгляд, скромный элемент помощи несет в себе гораздо большее. Чашка горячего чая и легкий перекус в холодный день, время, проведенное за разговором с товарищем, – это не просто напиток, это частица тепла, заботы и поддержки, которая так необходима вдали от дома. В эти сложные времена каждая такая мелочь становится источником сил и напоминанием о том, что их не забывают.

Забота, объединяющая сердца.

Деятельность православных женщин – яркий пример того, как искреннее желание помогать и быть командой может претворяться в жизнь. Эта организация показывает, что даже в непростые времена мы можем объединяться ради доброго дела, оказывая реальную поддержку тем, кто стоит на страже нашего мира. Удивительно, как много добра способно совершить человеческое сердце, когда оно наполнено любовью и отеческой заботой. И за эту возможность помогать – Слава Богу и спасибо всем неравнодушным сердцам, участвующим в этой благородной инициативе.

Галерея

В Свято-Троицком кафедральном соборе была представлена книжная выставка учащимся 4 «Д» класса школы «Прогимназия», приуроченная ко дню православной книги. День православной книги, — праздник Русской православной церкви, который празднуется 14 марта и приурочен к дате выпуска первой на Руси печатной книги диакона Ивана Фёдорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года. Цель этого праздника — не только вспомнить о событии издания первой книги, но и обратить внимание на значение книги для каждого человека, особенно книг Священного Писания и в частности Евангелие, как Богодухновенного текста — путеводителя для каждого христианина, и конечно же вспомнить свою первую любимую книгу. На выставке были представлены книги Священного Писания, Святых Отцов Церкви, труды по православному богословию, истории Русской Церкви, общецерковной истории, жития святых и богослужебная литература. Галерея

26 марта 2026 года, в четверток Великого канона, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершили Литургию Преждеосвященных даров в Воскресенском кафедральном соборе г. Ханты-Мансийска.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ханты-Мансийского благочиния иерей Димитрий Губанищев,  духовенство собора.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире.

По окончании богослужения архипастырь обратился к пастве:

«Дорогие братья и сёстры, сердечно благодарю вас всех за общие молитвы и поздравляю с принятием Христовых тайн тех, кто причастился. Мы с вами уже прошли большую часть Великого поста. Время так быстро летит и незаметно, что казалось бы, только-только было начало. Не успеешь оглянуться и — праздников праздник.
Но время пролетело быстро, а что мы сделали за это время? Хоть в чём-то сокрушились, хоть что-то оставили или нет? И нужно заглянуть не один раз в нашу жизнь, в нашу душу чтобы исправить её к лучшему. Чуть-чуть стать лучше хотя бы в чём-нибудь, и это будет уже большим достижением перед Богом.
Помоги нам Господи, не оставь нас! Дай Бог, чтобы каждый из нас, проходя это время, осознавал, видел немощь свою, просил Бога об этом. Господь говорит: «Никого не отрину приходящего и прикасающегося».
Я искренне желаю всем нам, чтобы каждый из нас стал лучше. А значит изменил свою жизнь к лучшему. В чём-то покаялся, оставил то, что каждый день делает. А ведь каждый день мы грешим.
Нужно погрузиться именно в молитву, в общение с Богом.
Помните, как говорится: «Да -да. Нет- нет, будет твой ответ. А всё остальное от лукавого». Как сказано: «Я грешнейший паче всех человек». Вот нам над этим нужно поработать. Помоги нам, Господи! Не оставь. Ещё раз всех вас благодарю за общие молитвы. Пусть Всемилостивый Господь помогает и не оставляет. Только с Ним можно найти утеху своей жизни. Храни всех Господь!»

Галерея

Реальность духовной брани Иерей Тарасий Борозенец

• Ловушка неверия в духовный мир
• Что говорит нам Писание и Церковь?
• Аскеза как искусство войны
• Выбор: трофей или воин?

В современном мире, даже среди людей, называющих себя христианами, можно услышать мнение: «Диавол? Бесы? Это средневековые предрассудки. Зло в мире существует в виде социальной несправедливости, психологических комплексов. Никаких духов злобы не существует. Не нужно снимать ответственность за зло с людей с помощью веры в бесов».

На первый взгляд, такое «просвещенное» отрицание может показаться безобидным и даже смелым. Ведь люди берут всю ответственность за свою жизнь на себя. Однако вдумчивое наблюдение, подкрепленное святоотеческим опытом и словом Божиим, говорит об обратном: отрицание диавола и бесов приводит не к тому, что люди начинают больше бороться со злом, но к относительности самого понятия зла, его размыванию и абстрактизации, и, как следствие, к легкомысленному отношению к нему. Утверждение нереальности духовных носителей зла ведет к страшной подмене и, в конечном счете, к капитуляции в той битве, которая не прекращается ни на миг.

«Чудо исцеления гадаринского бесноватого». Брайтон Ривьер Ловушка неверия в духовный мир

Логика здесь простая и трагичная. Если нет Бога, то нет ни духов, ни душ человеческих, вообще, никакой духовной реальности. В том числе и бесов – личных, волевых, разумных сил, враждебных людям, ангелам и Творцу. Что же тогда остается? Остаются только «бездушные» люди, движимые психофизическими алгоритмами.

Казалось бы, в этом можно найти утешение: нет бесов – нет и искушений, я сам себе хозяин. Но на деле происходит обратное. Когда человек отрицает духовный мир зла, он перестает быть бдительным. Он расслабляется духом. Ему начинает казаться, что он – мера всех вещей, что его разум – единственный судья.

И здесь вступает в силу непреложный духовный закон, который в народе метко называют пословицей: «Свято место пусто не бывает». Пространство – тем более пространство души – не терпит пустоты. Оно обязательно заполняется: или благодатью Божией, или греховными страстями. Или в сердце живет Христос, или в нем поселяются бесы. Третьего не дано. Наше сердце – это поле битвы, и оно не может оставаться нейтральной территорией, хотя какое-то время, пока сам человек определяется с выбором стороны, может быть «серой зоной».

Поэтому, когда человек изгоняет из своей картины мира Бога и духовную реальность, он не остается в «нейтралитете». «Освобождение» от высших сил оборачивается страшной гордыней. В человеке поселяется мысль: «Я сам решаю, что есть добро и зло». А это и есть человекобожие – та самая идея, с которой началось грехопадение человечества в раю. Освободившееся место в душе занимает собственное «я», раздутое до размеров кумира.

И вот здесь срабатывает главная дьявольская ловушка: отрицая бесов, человек не делает мир «чище», он просто остается один на один со злом, не понимая его источника и природы. Более того, он сам становится его носителем. Когда человек признаёт существование духовных хищников (бесов), он призывает Бога и вооружается против них. Если же бесы не отрицаются, то и Бог становится не нужным. И действительно, зачем Он, если источником добра и зла считается сам человек? В этом и состоит главная трагедия такого подхода: отказ видеть одну грань реальности неизбежно ведет к помутнению духовного зрения в целом, и человек, сам того не замечая, погружается в иллюзию, теряя спасительную связь с миром горним.

«Одержимый мальчик у подножия горы Фавор». Джеймс Тиссо Что говорит нам Писание и Церковь?

Для христианина вопрос существования диавола не является предметом дискуссии. Это прямое указание Священного Писания. Господь Иисус Христос не отрицал бесов, а изгонял их. Он говорил, что «диавол – человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, потому что он лжец и отец лжи» (Ин.8:44).

Священное Писание настаивает на том, что падшие духи – это не абстрактное зло, а реальные и активные противники человека. Апостол Петр прямо предупреждает: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8). Враг личностен и активен – он не дремлет.

Апостол Павел раскрывает природу нашей борьбы: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:11-12). Эти слова не оставляют места иллюзиям: война идет в духовной реальности. И тут же апостол предупреждает о главной уловке врага: «Сам сатана принимает вид Ангела света» (2Кор.11:14). Он не приходит в явном обличье – он маскируется, чтобы мы приняли тьму за свет, а зло – за добро. Одним из способов его маскировки является распространение взглядов о его отсутствии.

Существование бесов реально подтверждается двухтысячелетним опытом духовной жизни. Любой человек, внимательно следящий за собой, знает, что многие греховные помыслы приходят к нам как бы извне, вторгаясь в сознание, навязывая себя. Святые отцы называли это «прилогом» – семенем греха, которое враг человеческий бросает в душу, чтобы затем взрастить в ней страсть. Сам Христос был искушаем в пустыне диаволом (Мф.4:1-11), показывая нам реальность этой борьбы и образец победы через обращение к слову Божию.

Самым явным доказательством бытия злых духов, пожалуй, является феномен одержимости. Скептики скажут: неврологическая патология, психиатрия… Для верующего взгляда случаи, описанные в Евангелии (Гадаринский бесноватый – Мк. 5:1-20), и бесчисленные свидетельства из житий святых являются очевидным подтверждением власти падших духов над человеком, который не хранит себя в Боге. Неприятие святыни, агрессия на крест, святую воду или мощи – это не психоз, это реакция темной силы на присутствие Света, который ее обжигает. Это знак того, что «святое место» души занято иным «квартирантом».

«Искушение Христа на горе». Дуччо ди Буонинсенья Аскеза как искусство войны

Признание реальности бесов нужно не для запугивания, не для страха, но для духовной трезвости, осторожности и боевой готовности. Мы, христиане, – воины, в Крещении отрекшиеся от сатаны и всех дел его и давшие присягу верности Христу. Наше призвание – не комфортное существование, но непрестанная духовная брань. Наши сердца – это поле битвы, где каждый день решается вопрос жизни или смерти, спасения или гибели.

Духовная война против бесов – это не эпизод, а неотъемлемая составляющая аскезы, то есть нашего христианского подвига. Нельзя быть учеником Христа и оставаться пацифистом в духовной брани. Если солдат не знает, что у него есть враг, или отказывается в него верить, он неизбежно погибнет в первом же бою. Знание о враге, о его методах и уловках – это наша защита, условие успешной борьбы и победы.

Это первое оружие против злых сил. Апостол Павел призывает: «Облекитесь во всеоружие Божие» (Еф.6:11). Первое, с чего нужно начать, это осознать реальность существования бесов и исходящей от них угрозы для нашего спасения. Другими видами оружия для противостояния сатане являются:

• Вера во Христа как щит, который угашает все раскаленные стрелы лукавого. Вера в Бога, в Его Промысл и любовь – основа нашей неуязвимости.
• Смирение как огненный меч, поражающий гордыню. Писание подтверждает: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Смирение лишает сатану власти над нами.
• Покаяние как омовение души от ран, нанесенных в битве. Покаяние возвращает нам благодать и делает недействительными все обвинения врага.
• Молитва и пост – средства, которые обеспечивают нашу прямую связь с Главнокомандующим – Христом. В молитве мы черпаем силы, просим помощи и получаем откровение о кознях вражьих. Постом исцеляем себя от страстей, закаляем тело и душу. Сам Господь указал на силу этих средств: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:21).

Именно поэтому Церковь учит нас не бояться диавола, а презирать его, противостоять ему верой, смирением, покаянием, молитвой и постом. Апостол Иаков дает нам обетование: «Противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7). Но чтобы противостоять, нужно знать, что он есть, и быть всегда готовым к схватке.

Выбор: трофей или воин?

Проблема наступает тогда, когда враг рядом, а мы считаем его несуществующим. Мы оставляем двери души незапертыми, снимаем доспехи духовной трезвости и полностью подставляемся под его удары, идя к духовной гибели.

Христианство – это реализм. Оно говорит нам правду о мире: есть Бог и есть Его противник. Есть ангелы света и есть духи тьмы. Наша душа – это поле битвы, и она не может оставаться пустой. Если мы сознательно не призываем Христа, если не наполняем свой ум Его словом, а сердце – молитвой, мы неизбежно отдаем себя во власть тех, кто жаждет нашей погибели.

Победа уже одержана Христом на Кресте. Бесы могут искушать, но они не имеют власти над тем, кто уже соединен с Богом в Таинствах и молитве. Поэтому, признавая реальность злых духов и вступая с ними в брань оружием аскезы, мы учимся полагаться не на свои слабые силы, а на силу Божию. Мы учимся видеть, где заканчивается наша воля и начинается наше искушение. Мы становимся бдительными, а не рассеянными, мужественными, а не трусливыми, потому что с нами Бог. А где Бог – там бессильны адские духи.

Выбор за каждым из нас: останется ли наше внутреннее «святое место» пустым (и тогда оно достанется врагу как легкая добыча), или же мы облечемся в доспехи света, возьмём в руки оружие веры и станем тем, кем призваны быть – воинами Христовыми, наследниками и соучастниками Его победы над грехом, тлением и смертью.

 К оглавлению

Вечером 25 марта 2026 года, в канун четверга 5-й седмицы Великого поста, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил утреню четвертка Великого канона с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской («Мариино стояние») в Воскресенском кафедральном соборе г. Ханты-Мансийска.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ханты-Мансийского благочиния иерей Димитрий Губанищев, ключарь собора иерей Александр Петюр, духовенство собора.

Галерея

В Воскресной школе Прихода храма Святой Троицы в пгт. Пойковский с большим успехом в 2023-2024 годах реализовался проект «Построим сами», который стал настоящим открытием для юных воспитанников и подарил ребятам уникальную возможность не только раскрыть свои творческие способности, но и приобрести ценные трудовые навыки, которые, несомненно, пригодятся им во взрослой жизни.

Мастерская «Самоделкин» стала настоящим притяжением для мальчишек, где под чутким руководством опытного педагога Мешкова Алексея Викторовича ребята с увлечением погружаются в мир столярного дела. Здесь они знакомятся со структурой дерева, учатся различать породы, осваивают основы работы с инструментами и материалами. Каждый урок превращается в маленькое открытие: дети узнают, как из обычного бруска или доски рождается интересная и полезная вещь. На первых порах юные мастера создают игрушечные изделия. Однако с каждым занятием их поделки становятся всё сложнее и интереснее. Ребята учатся не только пилить, строгать и шлифовать, но и работать в команде, проявлять терпение и аккуратность. Эти навыки формируют у них чувство ответственности и уверенность в собственных силах.

Занятия в кружке «Самоделкин» — это не просто обучение ремеслу. Это пространство для общения, творчества и духовного роста, где каждый ребёнок может почувствовать себя настоящим созидателем. Воспитанники Воскресной школы с гордостью показывают свои работы родителям и друзьям, а приобретённые умения становятся прочной основой для будущих успехов и, возможно, даже определят профессиональный путь во взрослой жизни.

Галерея