31 марта 2026 года настоятель Прихода храма в честь великомученика Феодора Стратилата  пгт. Федоровский, иерей Димитрий Галицкий и клирик Прихода иерей Богдан Черныш посетили БУ ХМАО-Югры «Сургутский районный комплексный центр социального обслуживания населения», совершили Таинство Исповеди и Таинство Причастия в котором приняли участие 10 человек. Также окропили святой водой отделение интерната и получателей социальных услуг.

Галерея

«В здоровом теле — здоровый дух!»

В первый день каникул в православной гимназии Нижневартовска прошел «День здоровья» для учащихся разных возрастных групп. Программа была насыщенной и позволила каждому проявить свои способности в соответствии с возрастом и физической подготовкой.

Для учащихся 1–3 классов были организованы «Весёлые старты». Юные гимназисты с энтузиазмом участвовали в подвижных играх. Соревнования помогли ребятам развить ловкость, координацию и навыки командной работы, а также подарили массу положительных эмоций.

Учащиеся 4–6 классов приняли участие в эстафете. Ребята продемонстрировали выносливость, скорость и сплочённость. Каждая команда боролась за победу, поддерживая своих товарищей.

Благодарим всех учащихся за активность и спортивный дух, а педагогов и организаторов — за тщательную подготовку и проведение мероприятий! Такие события не только укрепляют здоровье, но и воспитывают в детях целеустремлённость, взаимовыручку и уважение к сопернику — важные качества, соответствующие традициям нашей православной гимназии.

Галерея

31 марта храм Блаженной Матроны Московской гостеприимно распахнул свои двери для воспитанников КУ «Нижневартовская санаторная школа». Визит стал важным событием в рамках духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и знакомства с православными традициями. Гостей встретил настоятель храма иерей Евгений Ефимов. Священник провел для школьников увлекательную экскурсию, рассказав об истории храма, его архитектурных особенностях, внутреннем устройстве и символике настенной росписи. Ребята узнали о значении икон и о том, как устроен православный храм изнутри. Встреча не ограничилась только познавательной беседой. Учащиеся приняли активное участие в подготовке к одному из главных весенних праздников — Входу Господню в Иерусалим (Вербному воскресенью). Под руководством настоятеля дети помогали в подготовке вербы, приобщаясь к традициям, которые предшествуют этому торжественному дню. Галерея

31 марта 2026 года настоятель храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района иеромонах Роман (Киселев) посетил среднюю общеобразовательную школу д. Шапша, в которой во время весенних каникул работает детский лагерь.

Встреча в рамках лекционного цикла «О Православии» бала посвящена праздникам Входа Господня в Иерусалим и Светлого Христова Воскресения.

Речь на ней шла о земной жизни Иисуса Христа, начиная с того, когда Господь въехал в Иерусалим на молодом осле, и заканчивая Воскресением Христовым. События объяснялись с богословской точки зрения, и в то же время описывалась историческая обстановка, в которой они происходили.

После лекции слушатели могли задать священнику вопросы.

На лекции присутствовали школьники двух отрядов детского лагеря «Шапшинская сказка» при Средней общеобразовательной школе д. Шапша.

Организаторами цикла лекций о Православии являются Сельский дом культуры и досуга д. Шапша и приход храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша.

Галерея

Уже пятый год некоторые из них выполняют поставленные перед ними задачи СВО. Постоянные сложности: то с погодными условиями, то с потерей связи из-за замедления мессенджера Telegram — это дополнительные испытания на поле боя! Порой они стоят жизни! В этот раз взводу были очень нужны рации. Объединившись всеми местными отделениями Союза православных женщин Югры, с благословения Владыки Павла и настоятелей храмов, сёстры собрали нужную сумму и закупили 20 раций со сменными батареями! Дополнительно были закуплены некоторые продукты питания! Союз, в свою очередь, тоже благодарит всех, кто принял участие в сборе и молился о возможности оказать помощь! Пусть укрепляет Господь наших братьев-воинов и сохранит от вражеского оружия, а нам да поможет быть ещё более едиными не только в молитве, но и в нужном деле помощи братьям на фронте  Хотим напомнить, что в настоящее время Союзом организован сбор на строительные материалы для наших воинов vk.com/wall-230112130_547 12737705675477

Иерей Илия Никифоров, настоятель храма в честь Святаго Праведного Иоанна Кронштадтского г. Радужный, провел экскурсию по храму для учащихся средних классов 8 школы. Священник ознакомил детей с основными моментами богослужений, показал церковную утварь, объяснил значение икон и внутреннего убранства храма.

О самом универсальном прошении

Иерей Тарасий Борозенец

Каждый, кто хотя бы раз открывал православный молитвослов или вслушивался в богослужение, не мог не заметить, что слово «помилуй» встречается чаще других. «Господи, помилуй» – эта краткая молитва звучит десятки, а то и сотни раз за одну службу. Почему так? Случайно ли это? Нет, в этом заключается глубокий духовный смысл – важнейший церковный урок.

«Помилуй» – это не просто одно из многих прошений. Это – самое универсальное, самое нужное, самое всеобъемлющее обращение к Богу

Церковь, как чадолюбивая мать, мудростью Святого Духа вложила в уста своих чад это прошение именно с такой частотой, потому что оно указывает на самую суть нашего стояния пред Богом. «Помилуй» – это не просто одно из многих прошений. Это – самое универсальное, самое нужное, самое всеобъемлющее обращение к Богу. Обращение для всех и каждого, для человека, находящегося на любой стадии духовной жизни: от самой первой и низшей – до самой последней и высшей.

Милость – все дары Божии

Прежде чем говорить о прошении, нужно понять, что такое милость Божия. Милость – это всё, что Бог дает человеку и всему творению. Бог всё делает по безмерной милости Своей: творит, промышляет, спасает, преображает, любит. Нет ни одного дара, который не был бы даром милости. Поэтому, когда мы взываем «помилуй», мы просим не об одном каком-то свойстве Бога, но о Нем Самом, о полноте Его любящего присутствия в нашей жизни.

Этимология и глубина смысла: от елея к милости

Слово «помилуй» происходит от корня «мил-» (жалость, сострадание, любовь). В славянском языке «милость» – понятие неизмеримо более глубокое, чем в современных языках. Покойный Митрополит Антоний Сурожский не раз подчеркивал, что славянское «милость» гораздо шире английского mercy. Это не просто юридическое помилование преступника – это активное, жертвенное действие любви[1].

Особую глубину этому слову придает его звучание в греческом подлиннике. В Евангелии и в литургиях мы слышим: «Κύριε, ἐλέησον» (Кирие, элэисон). Греческое ἔλεος (элеос) – милость, сострадание – близко по звучанию к слову ἔλαιον (элеон) – оливковое масло, елей. Эти слова не являются этимологически родственными, но в библейском словоупотреблении они часто сопрягаются, образуя единый смысловой образ. В Писании елей является символом милости Божией. Если мы просмотрим весь Ветхий и Новый Завет, отыскивая все места, связанные с этими понятиями, мы встретим их в целом ряде разнообразных притч и событий, позволяющих ясно понять значение слова «помилуй».

В книге Бытия, после потопа, Ной посылает птиц, чтобы узнать, сошла ли вода. И голубь возвращается к нему с оливковой ветвью в клюве (ср. Быт. 8, 11). Эта веточка стала для Ноя и всех, кто был в ковчеге, вестью: гнев Божий прекратился, Бог дает человеку возможность начать всё заново, выйти на твердую землю и попытаться жить по-новому. Первое значение милости, открывающееся через этот образ, – прекращение гнева, дар мира и нового начала.

Далее, в притче о милосердном самарянине, милосердие оказывается явленным через елей: самарянин, увидев израненного человека, «перевязал ему раны, возливая масло и вино» (Лк. 10, 34). Здесь масло выступает как исцеляющее средство, утоляющее боль и восстанавливающее поврежденную природу.

В Ветхом Завете елей служит для Помазания Царей и священников. Когда на голову помазуемого возливалось масло, это означало, что на него нисходит благодать Божия, дающая ему силу совершать то, что вне человеческих способностей. Царь и священник призваны стоять на пороге между волей людей и волей Божией. Псалмопевец воспевает: «Это – как драгоценное миро на голове, стекающее на бороду, бороду Ааронову, стекающее на края одежды его» (Пс. 132, 2). Елей – знак ниспосылаемой свыше благодати, которая делает человека способным исполнить Божие призвание.

Милость – это та сила, которую Бог дает нам для того, чего мы своей собственной силой сделать не можем

Таким образом, масло в Библии символизирует три вещи: прекращение гнева и дарование мира, исцеление наших ран и то, что Бог изливает на нас благодать для исполнения Его воли. Апостол Павел пишет: «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5, 20). Милость – это та сила, которую Бог дает нам для того, чего мы своей собственной силой сделать не можем.

И, наконец, в самом славянском слове «милость» слышен корень «мил» – нежность, умиление. Когда мы произносим «помилуй», мы просим Бога не просто об избавлении от наказания, но о Его любви, о той самой отеческой нежности, которой Он милует Свое творение.

От первой ступени до последней: путь восхождения

Когда мы произносим «помилуй», мы просим обо всем сразу, ибо это прошение охватывает весь путь христианской жизни – от порога покаяния до вершины обожения.

1. Помилуй – пожалей, не отвергни (смирение)

Всё начинается с осознания своего недостоинства. Вспомним мытаря, который «не смел даже поднять глаз на небо», только бил себя в грудь и говорил: «Боже! милостив буди мне грешнику!» (Лк. 18, 13). Это первый крик души, вышедшей из тьмы самости. Здесь «помилуй» означает: «Не оттолкни меня, Господи, взгляни на меня, хотя я и недостоин Твоего взгляда». Псалмопевец взывает: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей» (Пс. 50, 3). Это исповедание того, что мы спасаемся не по праву, но только по дару милости.

2. Помилуй – прости (оправдание)

Без прощения вины нет пути к Богу. Милость Божия – это та сила, которая снимает с нас бремя осуждения. Апостол Павел свидетельствует: «Все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Рим. 3, 23–24). Когда мы говорим «помилуй», мы просим вменить нам не наши грехи, а Крестную жертву Спасителя.

3. Помилуй – очисти (исцеление)

Милость не просто закрывает глаза на грех, она уничтожает сам грех. Пророк Исаия призывает: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих» (Ис. 1, 16). В Псалме 50 мы слышим: «Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега» (Пс. 50, 9). Помилуй – значит: удали из меня скверну злой воли и исцели последствия греха, как врач исцеляет проказу.

4. Помилуй – дай сил (помощь в борьбе)

Христианская жизнь – это подвиг. Мы просим милости как силы для брани с искушениями. Сам Господь учит нас: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26, 41). Апостол Павел, мучимый «жалом в плоть», услышал от Бога: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12, 9). Милость – это та благодатная сила, которая действует там, где кончаются наши собственные силы.

5. Помилуй – помоги жить добродетельно (преображение)

Мало перестать грешить, надо творить добро. Милость Божия – это та сила, которая делает возможным исполнение заповедей. Господь говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5). Поэтому наше «помилуй» – это просьба о том, чтобы наши немощные руки стали орудиями Божией правды.

6. Помилуй – укрепи в несении креста (терпение)

Каждому дан свой крест. И милость Божия – это не избавление от креста, а сила для его несения. «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34) – призывает Господь. «Помилуй» – это ответный крик души, которая страдает под тяжестью скорбей, но верит, что «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил» (1Кор. 10, 13).

7. Помилуй – утверди в вере, надежде и любви (духовные плоды)

Высшие добродетели – это не плод человеческого героизма, но дар милости. Апостол говорит: «Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово» (2 Фес. 3, 5). Когда мы просим «помилуй» на литургии, мы просим о том, чтобы наша вера не поколебалась, надежда не посрамилась, любовь не оскудела.

8. Помилуй – приведи к обожению (конечное совершенство)

Наконец, высшая цель – это обожение (theosis), соединение с Богом. Святитель Афанасий Великий сказал: «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом». Это и есть конечная милость. Апостол Петр пишет, что нам «дарованы великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1, 4). В прошении «помилуй» заключен весь путь: от первого робкого вздоха мытаря – до вхождения возлюбленного сына или дочери в чертог Царя Небесного.

Когда же умолкнет это прошение?

В нашем земном бытии слово «помилуй» – это дыхание души. Оно прекратится только тогда, когда закончится наше странствие. Когда человек будет окончательно помилован – то есть введен в славу обожения, достигнет всецелого безмерного совершенства, – тогда милость перестанет быть нуждой и станет реальностью.

Тогда, как говорит Иоанн Богослов: «и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откр. 21, 4). На смену прошению «помилуй» придет вечная благодарность. Мы будем уже не просить, но «жить с Ним» (Рим. 6, 8), и наша молитва обратится в славословие.

Но пока мы идем по земле, пока в нас теплится жизнь, пока мы боремся с грехом, – нет слова более нужного, более полного и более спасительного, чем это краткое, но бездонное: «Господи, помилуй!» Ибо, как говорит апостол Павел, «все заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим. 11, 32).

Иерей Тарасий Борозенец

31 марта 2026 г.

30 марта 2026 года в пришкольном лагере «Исток» Православной гимназии города Ханты-Мансийска в рамках нового цикла просветительских бесед «Города России» состоялось первое занятие. Оно было посвящено столице Югры — городу, носящему почетное звание «Город трудовой доблести».

В этот день иерей Тарасий Борозенец вместе с воспитателями лагеря организовали для детей выездное занятие у памятника-стелы «Город трудовой доблести». Священнослужитель подробно рассказал юным гимназистам об истории создания монумента, его символическом содержании и о том, какой великий подвиг тыловых жителей Югры увековечивает эта стела.

Ребята с большим вниманием изучили текст Указа Президента Российской Федерации о присвоении Ханты-Мансийску высокого звания, а также рассмотрели мозаичное панно, на котором изображены основные виды помощи фронту, которые оказывали жители Югры в годы Великой Отечественной войны.

Особый интерес у детей вызвал рассказ о капсуле времени, заложенной в основание стелы. Это послание от современных жителей Югры потомкам, и оно будет торжественно вскрыто 9 мая 2045 года — в столетний юбилей Победы в Великой Отечественной войне.

Первая встреча цикла «Города России» не только расширила представления гимназистов об истории родного края, но и помогла им глубже осознать ценность трудового вклада предков. Впереди у воспитанников лагеря — новые экскурсии и беседы, посвященные другим городам нашей страны.

Галерея

30 марта 2026 года в Православной гимназии города Ханты-Мансийска традиционно стартовала весенняя смена пришкольного детского лагеря «Исток». Начало каникул и активного отдыха для воспитанников ознаменовалось общей молитвой.

Торжественное открытие смены прошло в гимназическом храме, освященном в честь святого равноапостольного князя Владимира. Перед началом смены духовник гимназии иерей Тарасий Борозенец совершил молебен на доброе дело.

Вместе со священнослужителем, директором гимназии и воспитателями лагеря дети обратились к Господу с просьбой о помощи, вразумлении и благословении в предстоящих занятиях, играх и творческих мероприятиях.

Священник пожелал ребятам провести время с пользой для души и тела, укрепить дружбу и обрести новых товарищей. В свою очередь, педагоги лагеря «Исток» подготовили для школьников насыщенную программу, включающую экскурсии, мастер-классы, подвижные игры и беседы на духовно-нравственные темы.

Галерея

29 марта в Нижневартовске состоялся внеочередной круг (сход) Нижневартовского юртового казачьего общества. В работе руководящего органа казачьего объединения принял участие ответственный за взаимодействие с казачеством по Нижневартовскому городскому  благочинию, клирик храма Блаженной Матроны Московской иерей Владимир Макаров. В ходе заседания казаки обсудили текущие вопросы жизнедеятельности общества и приняли ряд важных уставных решений. Собравшиеся определили ключевые направления дальнейшей работы, направленные на развитие казачьего сообщества, поддержание порядка и сохранение исторических традиций российского казачества. Иерей Владимир Макаров выступил перед присутствующими с пастырским словом, подчеркнув важность единства, духовного окормления казаков и их верности служения Отечеству. Священник отметил, что соработничество Русской Православной Церкви и казачества является неотъемлемой основой воспитания подрастающего поколения и сохранения нравственных идеалов. По итогам круга принятые уставные решения были зафиксированы в протоколе, определяющем дальнейшую деятельность Нижневартовского юртового казачьего общества.

29 марта в Доме Причта храма великомученика и целителя Пантелеимона состоялась встреча настоятеля храма иерея Олега Гордеева с семьями прихожан. Мероприятие приурочено к Году молодой семьи в ХМАО-Югре. Подобная встреча стала первой в ряду мероприятий, приуроченных к вышеуказанному празднику, которые планируется провести в храме. Тема встречи: «Духовно-нравственные ценности в семье». Беседа прошла в форме живого и активного диалога, где все смогли высказать свое мнение и выразить свою точку зрения.

Галерея

30 марта 2026г. в Гимназии №1 города Ханты-Мансийска состоялась встреча директора НЧОУ ДО «Духовно-просветительский центр» иерея Вячеслава Фомина с учащимися 1-3 классов.

Галерея

29.03.2026 года в храме Святой Троицы пгт. Пойковский, в неделю 5-ю Великого поста состоялось Таинство Соборования. Таинство елеосвящения совершил      настоятель Прихода храма Святой Троицы иерей Иоанн Дарий.

Соборование — одно из семи таинств Церкви. Во время соборования иерей Иоанн Дарий читал молитвы, отрывки из Апостола и Евангелия и на лоб, нос, щеки, губы, грудь и руки  всех присутствующих прихожан  семь раз наносил освященное масло (елей).

В этом Таинстве при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья, исцеляющая немощи душевные и телесные. Отец Иоанн в проповеди сказал:  «Соборование нужно для того, чтобы укрепить человека в болезни, духовно поддержать его. Это не какой-то мистический обряд, но это соработничество Бога и человека, искренне желающего очиститься от злого в себе и с просьбой об этом обращающегося к Господу».

Перед соборованием верующие стараются  приступить к Таинствам Исповеди и Причастия Христовых Таин. К Елеосвящению приходят  православные христиане      в Великий или Рождественский   пост.

Галерея

 

 

 

30 марта 2026 года, в епархиальном управлении г. Ханты-Мансийска, состоялась встреча митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла с заместителем Председателя Думы ХМАО-Югры – председателем Ассамблеи представителей коренных малочисленных народов Севера Айпиным Еремеем Даниловичем.

В ходе беседы стороны обсудили вопросы развития сотрудничества в сфере духовно-нравственного просвещения.

Галерея

26 марта клирик храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» иерей Александр Кремень принял участие в родительском собрании по вопросу выбора одного из модулей комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).

Батюшка рассказал родителям будущих четвероклассников о модуле «Основы православной культуры». Присутствовало более 25 родителей.

 

Галерея

30 марта в Доме причта храма в честь Иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» г.Лангепаса для учащихся 4А и 4Б классов Лангепасской среднеобразовательной школы №4 состоялись Уроки нравственности. Их провел настоятель прихода, благочинный Лангепасского благочиния иерей Евгений Чебыкин.

Батюшка рассказал ребятам о том, что такое нравственность и о золотом правиле нравственности.

Ребята с интересом слушали батюшку и

Галерея

задавали ему вопросы

 

29 марта в 2026 года в Воскресной школе прихода Храма Святого Духа города Нефтеюганска был необычный и очень душевный день! Вместе с ребятами мы отметили День православной книги.

Сначала дети погрузились в историю: узнали, как появились первые печатные книги на Руси, кто был первым книгопечатником и почему духовные книги называют «окнами в мир Божий».

Ярким событием стал командный квиз. было три тура, и каждый — со своей важной темой.

1 тур. Благовещение – вспоминали, какую весть принёс Архангел Гавриил Деве Марии и почему этот праздник называют самым радостным.

2 тур. Нагорная проповедь – разбирали заповеди блаженств. Дети удивили нас глубокими ответами о том, что значит быть «милостивыми» и «чистыми сердцем».

3 тур. Основы христианской нравственности – самые сложные, но важные вопросы: как отличить добро от зла, почему важно прощать и что такое совесть.

Ребята работали в командах, дружно совещались и поддерживали друг друга. Проигравших не было. Все получили заряд знаний, которые пригодятся им в жизни. В конце мероприятия дети взяли книгу для прочтения на дом.

Благодарим наших юных участников за искренность и любовь к православной культуре!

Галерея

 

29 марта учащиеся Воскресной школы прихода храма Святого Духа города Нефтеюганска участвовали в таинстве Елеосвящения. Учащиеся Воскресной школы перед таинством провели серьезную подготовку, на занятиях разобрали духовное значение таинства Елеосвящения и вместе с родителями и учителями на кануне исповедались. Таинство провели иерей Иоанн Рассудов и иерей Георгий Полуянов. Полноценное участие в таинствах церкви очень важная сторона жизни православного христианина.

Галерея

28 марта в ЦК Фортуна г. Лангепаса состоялся Фестиваль фланкировки казачьей шашкой, организованный хуторским казачьим обществом «Лангепас». На мероприятие съехались участники из городов Сургут, Мегион, Нижневартовск и Покачи.

С приветственным словом к участникам обратился клирик храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» иерей Александр Кремень.

Такие незабываемые мероприятия несомненно оставляют добрый след в душах участников и сплачивают казачьи общества округа.

Галерея

В Лангепасе силами руководителя местного отделения Союза православных женщин Югры Натальи Алексеевны Базановой открыла свои двери Школа трезвости! Мы успешно провели первые занятия, на которых глубоко погрузились в понимание того, как устроена зависимость. Это не просто привычка, а био-психо-социо-духовная проблема. Именно поэтому мы подходим к её решению комплексно, работая на всех уровнях человеческого бытия. О чем мы говорим в нашей Школе? —  О механизмах развития зависимости и о том, как формируется ложная алкогольная программа — главный фактор, ведущий к употреблению. —  О способах устранения ложной алкогольной программы и замене её устойчивыми трезвенными убеждениями. —  Учимся выстраивать свою жизнь так, чтобы мыслить, чувствовать и действовать в одном направлении — к свободе и здоровью. Школа трезвости — это ёмкий, практический и по-настоящему полезный курс для тех, кто готов взять ответственность за свою жизнь и обрести внутреннюю свободу. Для обеспечения высокого уровня помощи мы сотрудничаем с опытными наставниками из Первого Московского общества трезвости, что позволяет использовать проверенные методики и делиться поддержкой в сообществе единомышленников. Галерея