Иерей Илия Никифоров, настоятель храма в честь Святаго Праведного Иоанна Кронштадтского г. Радужный, провел экскурсию по храму для учащихся средних классов 6 школы. Священник ознакомил детей с основными моментами богослужений, показал церковную утварь, объяснил значение икон и внутреннего убранства храма.

Галерея

Иерей Илия Никифоров, настоятель храма в честь Святаго Праведного Иоанна Кронштадтского провел встречу с воспитанниками спортивного комплекса «Юность» г. Радужный на тему «межнациональные отношения и проблему современного терроризма, способы вербовки и воздействия экстремистов на молодых людей и возможности противостояния им». Священник подчеркнул, что в современной России сложилась уникальная возможность для представителей всех национальностей сохранять свою культуру и идентичностость, и эту возможность необходимо оберегать от старающихся внести разлад и вражду между народами нашей страны.

Галерея

2 апреля 2026 года, по благословению иерея Олега Саватеева, обществом трезвости «Здравие» при храме в честь свт. Луки (Войно-Ясенецкого) г.Нефтеюганска, совместно с администрацией города и комитетом образования, был организован ряд занятий по профилактике вредных привычек и утверждению здорового образа жизни, в учебных заведениях города. В течении дня посетили: школу № 8, «Нефтеюганский политехнический колледж», «Нефтеюганский центр БМЖ «Новый день. Занятия провел, опытный педагог -психолог, Анатолий Игоревич Баженов, приглашённый из города Тюмени, имеющий огромный опыт и отличные результаты в разных городах России.

Галерея

 

У православных христиан продолжается Великий пост. Он считается самым длинным и строгим. Его продолжительность 48 дней. В это время верующие больше уделяют времени молитве, чаще ходят в храм. Еще одна особенность поста — его строгость. Верующим необходимо воздерживаться от скоромной пищи и увеселительных мероприятий.

02 апреля 2026 года настоятель храма святого праведного Иова Многострадального г. Нефтеюганска иерей Феодор Максимов провел беседу с личным составом МОВО Росгвардии г. Нефтеюганска.

Беседа была посвящена предстоящим праздникам: вербному воскресению и святой Пасхи.  Отец Фёдор рассказал о традициях празднования праздника Входа Господня в Иерусалим, Пасхи Христовой и Радоницы.

Галерея

2 апреля в детском саду № 56 «Северяночка» прошла теплая встреча воспитанников подготовительной группы с духовенством. В гости к ребятам пришел настоятель храма блаженной Матроны Московской иерей Евгений Ефимов. Священник побеседовал с детьми о приближающемся главном христианском празднике — Светлом Христовом Воскресении. Отец Евгений в доступной и увлекательной форме рассказал юным северяночкам об истории Пасхи, о традициях и радости, которую этот день приносит всем верующим. Добрую беседу продолжило творческое занятие. Силами родителей и воспитателей для ребят был организован увлекательный мастер-класс по украшению пасхальных яиц. Дети с большим интересом погрузились в процесс, создавая своими руками яркие сувениры к празднику. Подобные встречи в «Северяночке» стали доброй традицией, помогая детям с ранних лет приобщаться к духовным ценностям и культуре родного края.

Галерея

 

31 марта учащиеся Нижневартовской православной гимназии посетили храм в честь великомученика и целителя Пантелеимона. Экскурсию для ребят провел настоятель храма иерей Олег Гордеев. Гимназистам рассказали о истории храма, сводили на колокольню, где все желающие смогли смогли позвонить в колокола, а также устроили чаепитие в доме причта храма.

Галерея

1 апреля храм Блаженной Матроны Московской посетили учащиеся Православной гимназии в честь Казанской иконы Божией Матери. Ребят встретил настоятель иерей Евгений Ефимов. Священник рассказал учащимся об истории храма, о предстоящих праздниках Входа Господня в Иерусалим и Светлого Христова Воскресения. После экскурсии ребята приняли участие в богослужении, которое было совершено в нижнем приделе храма. Хор Православной гимназии исполнил богослужебные песнопения. Все учащиеся, родители и преподаватели причастились Святых Христовых Тайн. Галерея

Иерей Илия Никифоров, настоятель храма Святого Праведного Иоанна Кронштадского провел экскурсию для учащихся средней школы №8 по храму и Воскресной школе. Священник рассказал об основах устройствах храма, значение икон и богослужебной утвари, показал, как проходят занятия в Воскресной школе.

Галерея

1 апреля 2026 года, по благословению иерея Олега Саватеева, обществом трезвости «Здравие» при храме в честь свт. Луки (Войно-Ясенецкого) города Нефтеюганска, совместно с администрацией города и комитетом образования, был организован ряд занятий по профилактике вредных привычек, в учебных заведениях города. В течении дня посетили: школу № 6, провели уроки в 9 классах, Нефтеюганский индустриальный институт, «Нефтеюганский комплексный центр социального обслуживания населения» и для учащихся воскресной школы, храма свт. Луки ( Войно-Ясенецкого). Занятия провел, опытный педагог -психолог, Анатолий Игоревич Баженов, приглашённый из города Тюмени, имеющий огромный опыт и отличные результаты в разных городах России.

Галерея

Крест на груди: история благочестия и два взгляда на одно распятие Иерей Леонид Бартков

Каждый православный христианин, входя в храм или начиная молитву, инстинктивно касается рукой небольшого креста, висящего на груди. Для нас это видимое исповедание веры, духовный меч и знак принадлежности к Церкви. Но задумываемся ли мы, почему мы носим крест именно так, почему его форма отличается от той, что мы видим у наших западных братьев, и какой путь прошла эта святыня за две тысячи лет? Сегодня я приглашаю читателя к неспешному разговору о традиции ношения креста и о том, что скрывается за внешними различиями восточного и западного распятий.

От первых мучеников до нашего времени

Ношение креста на теле – традиция древняя. В первые века христианства, во времена гонений, не было возможности открыто исповедовать Христа. Тем не менее верующие стремились иметь при себе символ своей веры. Святитель Кирилл Иерусалимский, как и другие отцы IV века, учил, что крестное знамение должно освящать все члены человека: чело, уста, перси, – превращая всё тело в исповедание веры. Поначалу это были изображения, вырезанные на деревянных дощечках, вышитые на одежде или начертанные на теле.

После Миланского эдикта (313 год) традиция укрепляется. Крест начинают носить открыто, сначала архиереи и императоры, затем и все верующие. На Руси нательный крест стал обязательным атрибутом Крещения. С древности ему придавали огромное значение: крест надевали на младенца сразу после таинства и не снимали на протяжении всей жизни. Именно поэтому на Руси крест называли «тельником» – то, что носится на теле.

Важно понимать: православный нательный крест – это не амулет, не оберег в языческом смысле. Это материальное напоминание о словах Спасителя: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34). Нося крест, мы свидетельствуем о своей готовности нести скорби, бороться со страстями и, прежде всего, свидетельствовать о своей любви к Распятому за нас.

Восточная и западная традиции: в чем разница?

Часто мы видим, что изображение креста у католиков отличается от привычного нам православного. Иногда это вызывает недоумение или даже соблазн. Однако, чтобы понять разницу, нужно обратиться к истории и богословию.

1. Форма и количество перекладин

Православный крест, как правило, имеет три перекладины. Верхняя – табличка, которую по приказу Пилата прикрепили над головой Иисуса. На ней было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». На наших крестах часто присутствует сокращение «IНЦI» (или «IНЦИ»). Средняя, самая длинная – та, к которой были пригвождены руки Спасителя. Нижняя, косая перекладина – подножие. Она имеет важное символическое значение: это «мерило правды». Верхний ее конец указывает на разбойника благоразумного, который раскаялся и вошел в рай, а нижний – на того, кто погиб в ожесточении. Так и наша жизнь: гордость тянет вниз, а покаяние возводит вверх.

Западный (католический) крест чаще всего – четырехконечный, с удлиненной нижней частью. Это исторически более ранняя форма, но в западной традиции она стала доминирующей, особенно после Средневековья. Восьмиконечная форма (с двумя дополнительными перекладинами) в католичестве встречается редко и скорее воспринимается как элемент геральдики, нежели как основной канон.

2. Изображение распятого Спасителя

Здесь кроется самое глубокое различие, отражающее разницу в акцентах богословия.

В православной традиции Христос на Кресте изображается победителем смерти. Его тело не провисает бессильно, руки распростерты, ладони часто раскрыты. Он как бы обнимает всё творение. На Лике Спасителя – спокойствие и величие. Даже в момент смерти Он остается Богом, добровольно отдающим Себя за мир. У нас нет гипертрофированного натурализма. Надпись на верхней перекладине обычно та, что была исторически: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (сокращенно IНЦI).

В западной традиции, начиная с XIII–XIV веков, распятие становится более натуралистичным. Тело Христа изображается провисшим под тяжестью мук, с наклоненной головой, часто в терновом венце. Кровь, раны, страдания акцентируются с предельной реалистичностью. Цель такого изображения – вызвать у молящегося острое чувство сострадания. Надпись на католических распятиях обычно дается на латыни: «INRI» (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum). Ноги Спасителя чаще всего прибиты одним гвоздем (в православии традиционно изображают два гвоздя, но это вопрос иконографии, допускающей варианты).

3. Духовный смысл различий

Почему же так сложилось? В первом тысячелетии христианства различий между Востоком и Западом в изображении Креста практически не было. Однако после разделения Церквей (1054 год) богословские акценты стали расходиться.

Католический крест

Православие всегда подчеркивало светоносность подвига Христа. Мы созерцаем в Кресте не только страдания, но и славу Воскресения. Крест для нас – это прежде всего Древо жизни, орудие победы над смертью. Наши святые отцы учили: «Крест – хранитель всея вселенныя, Крест – красота Церкви, Крест – царей держава, Крест – верных утверждение, Крест – ангелов слава и демонов язва» (стихира на «Господи, воззвах» праздника Воздвижения, глас 6).

В Западном средневековом богословии акцент сместился на искупительные страдания, на «цену», которую Спаситель заплатил за грехи человечества. Отсюда и стремление изобразить эту цену в максимально телесных, порой шокирующих деталях.

Что же нам выбрать и как относиться?

Как православный священник, я часто слышу вопрос: можно ли носить католический крест? Отвечу прямо: для православного христианина носить крест, не соответствующий нашей канонической традиции, нежелательно. Нательный крест – это исповедание нашей веры. А исповедание должно быть ясным и однозначным. Если мы принадлежим к Русской Православной Церкви, то и символ наш должен говорить о том богословии, которое мы исповедуем. Однако это не повод для осуждения наших западных братьев. Различия в изображении не означают, что один крест «правильный», а другой – «неправильный». Каждая традиция имеет свою глубину. Но для нас, православных, дороже тот образ, в котором Спаситель предстает не только Страдальцем, но и Победителем ада.

Вместо послесловия

Крест Христов – это живая реальность, присутствующая в жизни каждого из нас. Когда мы берем в руки свой нательный крест, когда целуем его перед молитвой, мы прикасаемся к вечности. И какую бы форму он ни имел – четырехконечную, шестиконечную или восьмиконечную – главное, чтобы мы помнили: сила креста не в металле и не в количестве перекладин, а в нашем живом единении со Христом, в нашей вере и покаянии.

Носите крест с благоговением, помните о том, какой великий дар нам дан. И пусть этот малый образ Голгофы на вашей груди напоминает вам о великой любви Божией, которая «вмещает вся, и вся исполняет, и вся превосходит».

Иерей Леонид Бартков 1 апреля 2026

1 апреля 2026 года, по благословению иерея Олега Саватеева, обществом трезвости «Здравие» при храме в честь свт. Луки (Войно-Ясенецкого) города Нефтеюганска , было организованно занятие по профилактике вредных привычек, в школе №6, среди 9 классов. Урок провёл опытный педагог -психолог по данной деятельности, Анатолий Игоревич Баженов, приглашённый из города Тюмени.

Галерея

1 апреля храм в честь Рождества Иоанна Предтечи г.Нижневартовска посетил российский космонавт-испытатель отряда космонавтов Роскосмоса, Герой Российской Федерации, совершивший 3 полета в космос, 2 из которых в качестве командира экипажа космического корабля, вартовчанин, Сергей Николаевич Рыжиков. Космонавт сегодня утром приехал в Нижневартовск и, в первую очередь, отправился на Литургию Преждеосвященных даров в Храм. После богослужения, настоятель Храма, отец Константин рассказал Сергею Николаевичу об истории Храма в честь Рождества Иоанна Предтечи, о реконструкции, росписи, о хранящейся в Храме святыне — частице мощей Пророка Иоанна Предтечи. Затем в доме причта состоялось чаепитие. Гостю задавали много итересующих вопросов о том, как проходят полеты, как совершаются выходы в открытый космос. Говорили о вере, о тварном мире, о том как устроена Земля, сотворенная Господом. Беседа получилась очень интересная и занимательная.

Галерея

1 апреля 2026  года  настоятель храма в честь святой мученицы Татьяны Римской г. Сургута иерей Дионисий Безносов провел встречу с детьми и рассказал о важности чтения православных книг. После беседы священнослужитель провел тренировку по борьбе САМБО. Галерея

1 апреля 2026 года, в преддверии праздников Входа Господня в Иерусалим и Пасхи, состоялась встреча получателей социальных услуг Лангепасского комплексного центра социального обслуживания населения с православным священником. Встречу проводил благочинный Лангепасского благочиния, настоятель прихода храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Лангепаса иерей Евгений Чебыкин.

Отец Евгений рассказал посетителям отделения о значении, истории и смысле праздников. В окончании беседы батюшка ответил на все интересующие собеседников вопросы.

Галерея

1 апреля 2026 года в Отделении-интернате малой вместимости для граждан пожилого возраста и инвалидов БУ «Ханты-Мансийский комплексный центр социального обслуживания населения» в д. Шапша (дом-интернат «Уют») настоятель храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района иеромонах Роман (Киселев) провел лекцию на тему: «Церковное книгоиздательство в XX — XXI веках», которая была посвящена Дню православной книги.

В своем выступлении иеромонах Роман рассказал о том, чему посвящен День православной книги, а именно выходу первой православной печатной книги «Апостол» 14 марта 1654 года, которую издал первопечатник Иван Фёдоров.

В своей лекции священник коснулся истории церковного книгоиздания в преддверии революционных событий 1917 года, о том как издавалась православная литература в Русской эмиграции и в Советской России. Иеромонах Роман особо остановился на деятельности выдающегося иерарха Русской Православной Церкви митрополита Волоколамского и Юрьевого Питирима (Нечаева) (1926-2003), который долгие годы возглавлял Издательский отдел Московской Патриархии. В заключении священник рассказал о возрождении церковного книгопечатания в современной России.

Во время лекции иеромонах Роман показал слушателям православные издания из своей личной библиотеки и ответил на вопросы.

Организаторами цикла лекций о Православии являются Сельский дом культуры и досуга сельского поселения и приход храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша. Галерея

1 апреля настоятель храма в честь Рождества Иоанна Предтечи г.Нижневартовска, иерей Константин Глухарев принял участие в родительском собрании по выбору модуля предмета ОРКСЭ в Лицее №1 им. А.С. Пушкина. Священник говорил о традиционных ценностях, о 809 указе, о самой программе «Основы православной культуры», в задачи которой входит приобщение к истории и культуре нашего государства. Отец Константин отметил, что православная вера сыграла ключевую роль в истории государства, и выбирая модуль «Основы православной культуры», родители помогут детям в формировании правильного мировоззрения.

Галерея

28 марта 2026 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, председатель миссионерского отдела, клирик Воскресенского кафедрального собора г. Ханты-Мансийска иерей Антоний Генрих совершил миссионерскую поездку в д. Ягурьях Ханты-Мансийского района, где отслужил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Державная».

Галерея

Иерей Илия Никифоров, настоятель храма в честь Святаго Праведного Иоанна Кронштадтского провел встречу с воспитанниками детского сада «Черепашка» г. Радужный, посвящённый неделе Ваий.
В ходе встречи, священник рассказал о традициях, связанных с праздником, его историческую основу и смысл. Воспитанники детского сада подарили священнику поделки, выполненные своими руками с изображениями вербочек и пасхальных яиц. После чего, иерей Илия ответил на интересующие детей вопросы.

Галерея