Районный семинар-практикум  «Создание единого социокультурного контекста воспитания и обучения в ДОО и семье в соответствии с требованиями ФГОС ДО на основе «истоковедческих» педагогических технологий и современного образовательного инструментария» состоялся в МАДОУ ЦРР — детском саду «Сибирячок»города Лянтора.  Занимательный педагогический сказ, имели возможность услышать все присутствующие в зале. Истоковские гостиные распахнули свои двери для педагогов-новаторов всего района, которые грамотно и интересно продемонстрировали свой опыт работы по реализации образовательной программы «Социокультурные истоки». Помимо выступающих, на мероприятии были почётные гости: заместитель директора МКУ ИМЦ Лимарева С.И., представители Управляющего совета ДОО и председатель Совета отцов. В завершении встречи, наш друг, родитель и наставник иерей Кирилл Сысоев подарил всем музыкальную открытку, исполнив казачью песню.  Мы уверены, что духовный заряд, накопленный нашим народом тысячелетиями, способны передать и привнести свой личный вклад в нравственный мир ребёнка, только творческие и неравнодушные люди. Благодарим всех участников семинара за качественную и продуктивную работу, новые идеи и вдохновение для профессиональной деятельности./*

21 февраля 2020 года митрополит Манильский и Ханойский Павел, управляющий Филиппинско-Вьетнамской епархией, совершил Божественную Литургию в храме в честь св. блж. Матроны Московской г. Давао.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии иеромонах Корнилий (Молев), настоятель храма в честь Иверской иконы Божией матери в Маниле (Филиппины) иеромонах Алексий (Лапшин), настоятель храма Христа Спасителя в Тагайтае (Филиппины) иерей Дэвид Граббс, клирик Воскресенского кафедрального собора г. Ханты-Мансийска Ханты-Мансийской епархии диакон Даниил Матвеев. 

За Литургией митрополит Павел рукоположил старосту прихода свт. Николая Чудотворца селения Каюпо (Филиппины) иподиакона Матфея Сале в сан диакона.

По окончании Богослужения митрополит Павел совершил Таинство Крещения./*

20 февраля в Начальной Школе посёлка Излучинск вновь состоялась встреча в рамках урока Основ Православной Культуры иерея Георгия Болотова с учащимися четвёртых классов. На этот раз темой урока была «Подготовительные недели Великого поста». Священник  рассказал ребятам о духовном смысле евангельских прич о мытаре и фарисее, а также о блудном сыне; о печальной истории изгнания Адама из Рая и предстоящем Страшном Суде. Батюшка также познакомил ребят с мировой культурой — древними мозаиками, фресками и картинами великих художников, творившими свои шедевры на данную тематику. В конце урока ребята с интересом задавали интересующие их вопросы. /*

20 февраля 2020 года в Доме Журналиста г. Ханты-Мансийска состоялось заседание конкурсной комиссии по проведению конкурсного отбора социально значимых проектов организаций, осуществляющих производство и (или) выпуск средств массовой информации на территории Ханты-Мансийского автономного округа — Югры, претендующих на предоставление грантов в форме субсидий. Вместе с представителями департамента, СМИ, Общественной палаты ХМАО-Югры в работе комиссии принял участие заместитель директора Духовно-просветительского центра Ханты-Мансийской епархии по научной работе, клирик Знаменского храма, иерей Тарасий Борозенец. В результате удалось рассмотреть более ста региональных заявок социально направленных проектов, посвященных социальной работе, краеведению, экологии, правам человека, ЖКХ, духовно-нравственному и патриотическому воспитанию детей и молодежи, отобрав наиболее актуальные из них по мнению членов комиссии./*

20 февраля 2020 года митрополит Манильский и Ханойский Павел, управляющий Филиппинско-Вьетнамской епархией, совершил освящение креста и закладного камня на месте строительства храма в честь апостола Фомы в поселении Кинабала острова Минданао Республики Филиппины.

На чине освящения присутствовали секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии иеромонах Корнилий (Молев), клирик храма в честь Казанской иконы Божией Матери г. Вунгтау (Вьетнам) иерей Евгений Цукало, клирик храма блж. Матроны Московской г. Давао (Филиппины) иерей Иоким Гонзалес, секретарь управляющего Ханты-Мансийской епархией, иеромонах Антоний (Кирпичев); благочинный Сургутского городского благочиния Ханты-Мансийской епархии протоиерей Антоний Исаков, благочинный Нижневартовского городского благочиния Ханты-Мансийской епархии протоиерей Сергий Шевченко, клирик Воскресенского кафедрального собора г. Ханты-Мансийска Ханты-Мансийской епархии диакон Даниил Матвеев, жители поселения.

По окончании чина освящения митрополит Павел обратился к собравшимся: «Дороге отцы, братья и сестры! Мы прибыли сегодня к вам, чтобы вознести молитвы горе престолу Божию, чтобы Господь благословил нам совершить освящение закладного камня и места под строительство будущего храма и водрузить здесь крест. Я очень рад, что мы совершим сейчас это Божие дело, испросим у Господа благословения на строительство этого храма. Проект храма в ближайшее время будет переведён с электронного носителя в бумажный и передан отцом Корнилием отцу Иоакиму, чтобы вы увидели, как будет внешне выглядеть этот святой храм. Я хочу, чтобы мы все вместе горячо помолились Господу Богу, чтобы Господь благословил построить здесь Дом Божий. Я хотел бы передать образ Воскресения Господа Нашего Иисуса Христа для этого храма, которому мы вверяем свою жизнь, надеясь, что мы пребываем со Христом и сегодня, и в вечности. Дай Бог, чтобы все приходящие в этот храм получали духовное исцеление и общение с Богом, соединяясь с ним в таинствах, и имели путь ко спасению. Вознесём молитвы об этом!»/*

20 февраля 2020 года в г. Давао состоялась встреча управляющего Филиппинско -Вьетнамской епархией, митрополита Манильского и Ханойского Павла с городским советником г. Давао,  мадам Пилар Браго.

В ходе встречи обсуждались вопросы выделения земли для строительства духовно- просветительского центра Русской Православной Церкви  в г. Давао. Сити- консул г. Давао мадам Пилар выразила готовность в оказании всяческого содействия в решении данного вопроса.

20 февраля 2020 года митрополит Манильский и Ханойский Павел совершил Божественную Литургию в храме в честь св. блж. Матроны Московской г. Давао.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии иеромонах Корнилий (Молев), настоятель храма свт. Иоанна Шанхайского в селении Санта-Мария (Филиппины) иерей Силуан Томпсон, клирик храма в честь Казанской иконы Божией Матери г. Вунгтау (Вьетнам) иерей Евгений Цукало, секретарь управляющего Ханты-Мансийской епархией, иеромонах Антоний (Кирпичев); благочинный Сургутского городского благочиния Ханты-Мансийской епархии протоиерей Антоний Исаков, благочинный Нижневартовского городского благочиния Ханты-Мансийской епархии протоиерей Сергий Шевченко, клирик Воскресенского кафедрального собора г. Ханты-Мансийска Ханты-Мансийской епархии диакон Даниил Матвеев. 

За Литургией митрополит Павел рукоположил старосту прихода свт. Иоанна Шанхайского в селении Санта-Мария (Филиппины) иподиакона Иоанна (Джона) Махиная в сан диакона./*

20 февраля 2020 года настоятель храма в честь Святителя Тихона Патриарха Московского и Всея Руси посёлка Нижнесортымский принял участие в заседание дискуссионного клуба старшеклассников на тему «Роль образования в развитии современного общества». Обучающиеся рассуждали о значимости образования в жизни человека и социума. Эксперты клуба — настоятель православного прихода отец Василий (Дул) и заместитель имама соборной мечети Ибрагимов В. К. подвели итоги заседания клуба, высказав позицию религиозных организаций о роли образования в жизни общества./*

19 февраля 2020 года в БУ «Лангепасская городская больница» состоялось торжественное собрание по итогам работы сотрудников женской консультации в 2019 году.

Собрание возглавил главный врач Нохрин Александр Владимирович, который отметил, что главное предназначение семьи — это рождение и воспитание детей, которых должно быть в семье минимум трое.

Заведующая женской консультации, Стародубцева Светлана Николаевна, отметила, что в 2019 году на учет по беременности встали те 22 женщины, которые стояли на грани выбора рожать или не рожать ребенка. По данным, предоставленным заведующей, высокая рождаемость в прошедшем году отмечена на участках врачей акушер-гинекологов Вагановой Е. Е., Кривенко Л. К. и Яли Л. С., которые были отмечены благодарственными письмами.

Приглашенные гости — настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» иерей Евгений Чебыкин и председатель ОО «Наследие России», Анастасия Басула, поблагодарили всех сотрудников женской консультации за труды в повышении рождаемости и снижения абортов в городе Лангепасе. Благодаря совместной работе за 5 лет на свет появилось более 60 детей, которых могло не быть! /*

19 февраля 2020 года настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» иерей Леонид Бартков принял участие в открытии проекта – фестиваля «Истоки Великой Победы», который прошел в МБОУ «ЦО «Школа-сад №7» г. Ханты-Мансийска /*

Сегодня, 19 февраля 2020 года, митрополит Манильский и Ханойский Павел прибыл в Республику Филиппины на остров Минданао.
В аэропорту имени Франциско Бангой города Давао митрополита Павла встречали: секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии иеромонах Корнилий (Молев), клирик храма в честь Казанской иконы Божией Матери г. Вунгтау (Вьетнам) иерей Евгений Цукало, инокиня Мария (Баньол).

Визит митрополита Манильского и Ханойского Павла в Республику Филиппины продлится до 25 февраля. За это время планируется посетить приходы в городах и поселениях: Манила, Давао, Аракан, Макалангот, Кинабалан, Банат, Генерал Сантос и Алабель.

За время архипастырского визита управляющий Филиппинско-Вьетнамской епархией совершит 5 диаконских хиротоний.

21 февраля митрополит Павел совершит Божественную литургию в честь св. блж. Матроны Московской г. Давао, 22 февраля в Аракане запланировано проведение епархиального собрания с участием духовенства о. Минданао. 23 февраля в Макаланготе управляющий Филиппино-Вьетнамской епархией совершит Божественную литургию и освящение новопостроенного храма в честь прп. Серафима Саровского, в тот же день в поселении Кинабалан состоится освящение закладного камня будущего храма. 24 февраля в храме в честь св. Исидора Ростовского поселения Алабель, также будет совершена Божественная литургия. 25 февраля в столице республики Филиппины г. Манила митрополит Павел возглавит Божественную литургию в храме в честь Иверской иконы Божией Матери.

В рамках архипастырской поездки в республику Филиппины состоятся рабочие встречи управляющего Филиппинско — Вьетнамской епархией с представителями государственной власти городов и населенных пунктов республики и сотрудниками дипломатического корпуса Российской Федерации.

В поезде митрополита Павла сопровождают: секретарь управляющего Ханты-Мансийской епархией, иеромонах Антоний (Кирпичев); благочинный Сургутского городского благочиния Ханты-Мансийской епархии протоиерей Антоний Исаков, благочинный Нижневартовского городского благочиния Ханты-Мансийской епархии протоиерей Сергий Шевченко, клирик Воскресенского кафедрального собора г. Ханты-Мансийска Ханты-Мансийской епархии диакон Даниил Матвеев. /*

19.02.2020 г. в молитвенной комнате в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» исправительной колонии №15 г.Нижневартовска было совершено Таинство Крещения. Таинство совершил окормляющий священник иерей Димитрий Плотный. Перед Крещением священник провел огласительную беседу с осужденными и пожелал скорейшего освобождения. Желающие принять Святое Крещения – 2 человека./*

17 февраля 2020 года клирик кафедрального собора Воскресения Христова г. Ханты-Мансийска иерей Евгений Кизин встретился с учащимися третьего класса МБОУ СОШ №1 им. Созонова Ю.Г. Священник поговорил с ребятами о добре и зле, рассказал о золотом правиле христианской этики, ответил на интересующие школьников вопросы.  Тема беседы: «От улыбки станет всем светлей».

Тематическая встреча о доброте и дружбе прошла в МАДОУ ЦРР — детском саду «Сибирячок» для воспитанников старшей группы «Речецветик»
Иерей Кирилл напомнил детям о том, что дружба это не только великий дар, но и великий труд! Друга можно легко найти и быстро потерять. Иметь друга — великое богатство!
Именно поэтому дружбу надо беречь и дорожить ею! Она помогает нам учиться, работать и жить, делает нас лучше, добрее, сильнее!

Светлана Поливанова

Свято-Троицкий собор Сургута до революции

Троицкий собор стоял в центре Сургута на высоком берегу Бардаковки, впоследствии на этом месте был построен кинотеатр «Октябрь». Так строили наши предки храмы: на возвышенных местах, в «центре жизни». Храм был виден с реки Оби за 20 километров – белоснежный, сияющий в летние солнечные дни яркими бликами от золотых крестов и глав.

Это был комплекс построек, состоящий из теплого зимнего и летнего храмов, дома для священников, ризницы, келий для монахов. Старожил Сургута, известный в городе человек Александр Иванович Силин оставил свои воспоминания о соборе. Возможно, в описании есть неточности: память человеческая ненадежна. Но в этих воспоминаниях, бережно записанных известным сургутским журналистом Аллой Ярошко, сохранилось главное – сокрушение духа о тех страшных злодеяниях, которые совершали русские люди в годы гонений на Церковь.

Когда каждый – воин духа

«По овальному периметру храм был обнесен каменной оградой с метровым по высоте цоколем, на котором были выложены столбы из кирпича, крытые железом и увенчанные металлическими фонарями с вправленными в них разноцветными стеклами, – пишет в своих воспоминаниях Александр Иванович Силин. – С запада ограда имела арочный трельяж – главные ворота; с севера и юга ограничивалась одноарочными воротами. Между столбами в арках ворот были встроены металлические двери для входа на храмовую территорию.

Само здание церкви состояло из трех частей: одноэтажной зимней – отапливаемой двумя печами, с шатровым покрытием, двумя алтарями, – и летней – «трехсветной», с потолком-куполом, увенчанным фонарным восьмигранным сооружением и восемью окнами. Побелка храма, прослужив два столетия, не имела ни одной даже маленькой щербинки, сияла блестящей белизной. Над центральной частью входа красовалась восьмигранная колокольня, крытая полусферой кирпичного монолита с фонарем и позолоченными главой и большим крестом. Высота этой колокольни позволяла поднявшемуся на нее человеку видеть необозримые пространства, окружавшие Сургут со всех сторон. А сам храм, возвышаясь среди деревянных домов города, словно конный витязь среди пеших дружинников, невольно напоминал, что каждый христианин – воин духа.

Вошедшим в храм через паперть главных ворот сначала надо было пройти широкий коридор к утепленной большой двери. По коридору небольшая дверь справа вела к лестнице на колокольню, слева – в монашеские кельи. Переступив порог большой входной двери, посетитель оказывался в зимней части храма и видел перед собой прежде всего большую арочную дверь – вход в летнюю часть, два иконостаса – слева и справа от арки. Обращал на себя внимание пол, выложенный из квадратных чугунных плит художественного литья, высокие окна с обеих сторон, зарешеченные фигурным металлом, по углам две голландские печи, “одетые” в железную рубашку.

Пройдя по дорожке к арке с дверью, можно было попасть в такой же арочный коридор, а миновав его, вступить в летнюю часть храма и попасть в мир многосветия, небесной прохлады от огромной голубой высоты купола.

Вступаешь в храм – и попадаешь в мир многосветия, небесной прохлады от огромной голубой высоты купола

Перед взором возникал сверкающий позолотой и серебром на бирюзовом фоне великолепный высокий иконостас. Деревянный пол, окрашенный в зеленый цвет, создавал впечатление травы-муравушки. На огромном куполе потолка был изображен Бог Отец, благословляющий пришедшего к нему человека.

Особой пышностью отличались Пасхальные заутрени. Кроме множества горящих свечей горели светильники на столбах ограды, опоясывающих весь храм. Во время провозглашения “Христос воскресе!” громыхал пушечный выстрел из маленького орудия, установленного на паперти, и начинался перезвон колоколов – с голоса многопудового баса».

«Просим свечи и ладан»

Все изменилось после 1917 года. Написать: «в одночасье» – было бы неправильно. Отступление от веры совершается сначала в сердцах человеческих. Внешние же перемены наступают много позже, когда иссякает долготерпение Божие.

В Сибирь революционные перемены пришли чуть позже, прежде всего по причине образования в Омске правительства Колчака. Но уже в начале 1920-х годов, как свидетельствуют архивные документы, храмы стали испытывать определенные финансовые и хозяйственные трудности. «Не найдется ли возможность заготовить для нашей церкви свечей, вина, ладана на наш аванс», – пишет в канцелярию архиепископа священник Градо-Сургутского Троицкого собора Петр Бердышев 16 декабря 1921 года. А в начале 1922 года из канцелярии владыки приходит предписание всем отцам благочинным: «Канцелярия просит причты и приходские советы увеличить как свои личные взносы, так равно и церковные сборы в епархиальную казну».

Священник Петр БердышевО личности отца Петра Бердышева, пожалуй, сегодня никто не вспомнит в нашем регионе. Не из старожильческих сургутских фамилий, да и время было такое, когда священников перемещали по разным причинам с места на место. И все же мне удалось найти в интернете данные об этом священнике, который служил в Сургуте только два года.

Из крестьян, окончил церковно-приходскую школу, до революции служил псаломщиком, затем диаконом в Спасском храме Тюмени. В Сургуте проживал с 1920 по 1922 год. Затем переводы в различные храмы Ялуторовского района. В 1929–1930 годах «привлекался судом» с обвинением «агитация против коллективизации». В биографии священника есть факт, который определит его будущее. В 1924 году отец Петр принимал участие в съезде духовенства, на котором епископ Серафим (Коровин) был избран викарием Тобольской епархии. Кстати, во епископы его рукополагал Патриарх Тихон – этот факт свидетельствует о том, что в дни, когда внутри Церкви начались большие нестроения: появление «обновленцев», снятие сана и пр., – епископ Серафим проявлял верность заветам предков. В 1932 году епископа обвинят в руководстве «контрреволюционно-церковно-повстанческой организацией “Союз спасения России”», вместе с ним арестуют священников, близких ему по взглядам и духу. Среди них будет и отец Петр. В 1932 году отца Петра Бердышева приговорят к 3 годам концлагерей по ст. 58-11 УК РСФСР. О дальнейшей его судьбе неизвестно.

Революция с ее кипящей энергией «разрушить старый мир до основания» требовала «кровавых» жертв. Среди них и скромный священник отец Петр, разделивший, как и тысячи его собратий, крест гонений за Христа.

Иван Александрович СилинВ истории собора есть еще иная «трагическая» страница предательства. Но сначала вернемся к воспоминаниям Александра Ивановича Силина. В послереволюционный Сургут хлынули молодые, энергичные сторонники новой власти, которые относили себя к «воинствующим безбожникам». Лидером воинствующей молодежи стал некто Пшеленский, ведающий в райисполкоме вопросами строительства. Бывший командир Красной армии, волевой, энергичный, он в противовес «устаревшим догматам Церкви» стал организовывать новые формы досуга и интересов молодежи. «Осоавиахим», «Ворошиловские стрелки», «Воинствующие безбожники»… Со сцены клуба распевались частушки: «Долой, долой монахов, / долой, долой попов, / мы на небо залезем, / разгоним всех богов!» Или: «Бога нет, царя не надо, / в алтаре попа убьем. Провались земля и небо – / мы на кочке проживем!»

«Сначала по воле Пшеленского ликвидировали все мраморные памятники на старом кладбище: пережгли их на известь для строительных целей, – повествует о том времени Александр Иванович. – Памятники купцам, видным чиновникам и ссыльным – их было немало – изготовлялись на Урале и завозились в Сургут на баржах летом. Наконец добрались и до прекрасного храма, до его кирпичей. Посчитали, что получат миллионы штук. Однако… При разборке метровых стен кирпич рассыпался, известковая же связь не поддавалась, оставалась целой – наподобие пчелиных сот».

Посчитали, что получат миллионы штук кирпичей! Но… при разборке храма кирпич рассыпался в пыль

Тогда нашлись добровольцы, из числа сторонников Пшеленского: сдернули кресты, сбросили вниз колокола. Местные жители, сургутяне, боязливо помалкивали, боясь репрессий. «Воинствующие безбожники» тут же стали орудовать в «освобожденном помещении», обустраивая в нем клуб. В зимней части поместили библиотеку и что-то вроде буфета, в летней сделали зрительный зал, а в алтаре – сцену.

Храм как-то сразу обмяк, как будто без крестов «врос в землю»… Но не сдался. Уже через год сторонники Пшеленского вновь повторили попытки разобрать храм на кирпичи. Крушили ломами, кайлами, тяжелыми молотами, вкладывая всю «пролетарскую злость». Кирпичи рассыпались в щебень, пыль… План по «заготовке» миллиона кирпичей провалился.

«Общину верующих считать распущенной»

25 февраля 1930 года в районную администрацию поступило сразу два заявления, написанных как будто под копирку. От председателя церковного совета Гавриила Дмитриевича Кайдалова и священника Трофима Ворокосова. Первый просит вывести его из церковного совета, а второй сообщает, что уже подал прошение Тобольскому епископу Назарию об увольнении с должности священника и снятии сана. Буквально через два дня на общем собрании верующие жители села Сургута (всего 50 человек) примут решение отказаться от пользования церковью.

«Поражу пастыря, и рассеются овцы», – говорит Господь Своим ученикам. Сложно судить по прошествии времени о том, что же произошло в Сургуте в те дни на самом деле. В документах, предоставленных консультантом Архивной службы Югры Ольгой Спиридоновой, есть выписка из протокола № 67 очередного заседания Сургутского РИКа от 7 августа 1929 года. Новая власть принимает решение о передаче храма под клуб, руководствуясь при этом «постановлениями колхозов, профсоюзов масс рабочих и служащих, делегатских собраний, собраний бедноты и молодежи и неорганизованного трудового крестьянства Сургута». Каждый из тех, кто принимал участие в многочисленных собраниях, голосовал за данное решение. Последним оплотом, защитой церкви были 59 членов религиозной общины. Но и они сдались, отреклись от храма.

В день, когда Церковь чтит Собор новомучеников и исповедников земли Русской, мне посчастливилось пообщаться с лауреатом Патриаршей литературной премии отцом Николаем Блохиным. Он из тех, кого мы называем православными диссидентами. «Мотал срок» в брежневские времена за то, что печатал и распространял православную литературу. Уже после заключения он примет священство. Станет известным писателем. А первые свои произведения начнет писать в тюрьме. Так вот, во время этой встречи он вспомнил всего лишь один допрос в Лефортово с бьющим в глаза светом, «показательными» орудиями пыток. Кто думает, что есть люди, которые не боятся, не прав. Отец Николай не считает себя героем. И судить тех, кто отрекался или писал доносы, после этого допроса не имеет права. В качества примера отец Николай рассказал об одном факте из жизни своего небесного покровителя Николая Угодника, который также во время гонения на Церковь два года провел в тюрьме. Тоже были те, кто отрекался. Убежавшие во время гонений архиепископы, вернувшись, стали налагать жесткие епитимьи таковым. Николай Угодник же всё всем прощал. Как Господь наш Всемилостивый.

Иван Прокопьевич Захаров, краевед, журналист, почетный житель городаВоевать с государственной машиной в любые времена по силам единицам. Только тем, кто во главу угла полагает Господа. Но и милосердие Божие бесконечно. И ради десяти праведников он готов сохранить то место, где творится великий грех.

И всегда есть время для покаяния. Известный краевед из Березово Ханты-Мансийского округа Алексей Вертков рассказывал мне, что перед смертью внучка отца Трофима Ворокосова Любовь рассказала родственникам, что дед трагически погиб от ставленников новой власти – был утоплен в проруби. Покаянием проникнуты и воспоминания Александра Ивановича Силина, и книга Аллы Ярошко «Православное наследие Сургута». Кстати, в этой книге есть и рассказ еще одного сургутянина, Ивана Прокопьевича Захарова, о том, что кирпичи Троицкого собора в 1930-е годы погрузили на баржу для строительства в Угуте школы, но по дороге баржа затонула. Оставшиеся кирпичи сургутяне разобрали по домам. Один из них, принесенный Николаем Захаровичем, был заложен в фундамент храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Именно покаяние – в основе решения о строительстве Свято-Троицкого собора в Сургуте

Несомненно, именно покаяние легло в основу решения о строительстве Свято-Троицкого собора в Сургуте. Архитекторы говорят, что он будет выполнен в византийском стиле. В нем будет много пространства и света. Храм этот станет первым кафедральным собором Сургута.

«Это будет уникальный собор для нашей митрополии, – считает ключарь строящегося собора иерей Вячеслав Макарцов. – Несомненно, его строительство является восстановлением исторической справедливости. Собор станет “кораблем спасения” для многих жителей города».

Строящийся Свято-Троицкий собор

Светлана Поливанова

17 февраля 2020 г.

Православие.Ru

В Воскресной школе для взрослых на приходе храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» провели промежуточный тест. Клирик храма иерей Иоанн Дарий каждое воскресенье проводит занятия со взрослыми в приходской библиотеке. Желающих посещать занятия всё больше и больше. По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» иерей Артемий Зеленин поблагодарил отца Иоанна за труды и поздравил прихожан с успешной сдачей теста.

Оксана Белоусова./*

16.02.2020 г. окормляющий священник исправительной колонии №15 г. Нижневартовска иерей Димитрий Плотный совершил в молельной комнате в честь иконы «Взыскание погибших» воскресную Божественную Литургию. В конце Литургии отец Димитрий поздравил всех с воскресным днем и обратился с проповедью на воскресное Евангельское чтение. К таинству Причастия Святых Христовых Таин подготовились и приступили 9 осужденных. Молельная комната, после капитального ремонта, в этом году приобрела новый облик. Инициаторами в создании внутреннего обновления стали заключенные, которые являются постоянными прихожанами./*

16 февраля 2020 года, в Неделю о блудном сыне, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил божественную Литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Ханты-Мансийска.

Его Высокопреосвященству сослужили: заведующий епархиальной канцелярией, иерей Сергий Нагорный; секретарь управляющего епархией, иеромонах Антоний (Кирпичев); духовенство собора.

По окончании Богослужения митрополит павел обратился к собравшимся: «Дорогие братья и сестры, позвольте всех вас от сердца, от души, поздравить всех с праздником Воскресения Господа нашего Иисуса Христа! Сегодня святая церковь отмечает в своём календаре неделю о блудном сыне. Она напоминает нам о приближении Великого Поста, приводя в пример эту притчу. Каждый из нас в поисках Веры и Бога истинного, разве не блуждает, подобно блудному сыну? От прямой и ясной евангельской дороги уводит нас через терние, бывает и дорога иная, грешная. По немощи нашей не всё получается, но Господь помогает старающимся и стремящимся к благой цели, стучащему отворяет и подаёт просящему. Дай Бог, чтобы Господь помогал нам по нашим молитвам, по нашим ходатайствам прийти к отчему дому Отца нашего Небесного, и получить прощение и, если будет Божья воля, и спасение! Всех вас благодарю за общие молитвы, поздравляю с праздником и прошу сугубых ваших молитв о путешествующих в миссионерской поездке на Филиппины, в которую мы отбываем во вторник. Пусть Господь поможет осуществить наши планы: совершить 5 хиротоний и освящение храма, заложить камень нового храма. Храни всех Господь!»   

/*

16 февраля воспитанники церковно-приходской воскресной школы «Жаворонки» храма в честь Рождества Иоанна Предтечи г.Нижневартовска навестили пожилых людей «Дома для одиноких престарелых».

Воспитание детей в любви к ближним, в делах милосердия — одна из главных задач Церкви Христовой. Через это дела являются свидетельством живой детской веры – любить тех, кого возлюбил Сам Господь.

В программе, подготовленной преподавателем воскресной школы Еленой Михайловной Сиваньковой, был показан спектакль о Рождестве Христовом. Дети пропели колядки, прочитали стихи и рассказали историю праздника Сретения Господня, поздравили с наступающим праздником — Днем защитника Отечества. Пением многолетия учащиеся пожелали насельникам дома престарелых доброго здравия и терпения. Напоследок дети подарили им духовные книжки и сладкое угощение для чаепития./*