1. Среда. Попразднство Воздвижения Креста. Прп. Евме́ния, еп. Горти́нского. Прп. Евфроси́нии Су́здальской. Прп. Иларио́на О́птинского.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

2. Четверг. Попразднство Воздвижения Креста. Мчч. Трофи́ма, Савва́тия и Доримедо́нта.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

3. Пятница. Попразднство Воздвижения Креста. Вмч. Евста́фия и иже с ним. Мучеников и исповедников Михаи́ла, кн. Черни́говского, и боля́рина его Фео́дора, чудотворцев.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

4. Суббота по Воздвижении. Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обре́тение мощей свт. Дими́трия, митр. Росто́вского.

08.00 Божественная литургия, по окончании панихида

11.00 Таинство Крещения

16.00 Освящение церковной утвари и автомобилей

17.00 Всенощное бдение (исповедь)

5. Неделя 17-я по Пятидесятнице. Глас 8-й. Ап. от 70-ти Кодра́та. Сщмч. Фо́ки, еп. Синопи́йского.

08.40 Божественная литургия, по окончании молебен о воинах

13.00 Беседа для готовящихся к Крещению

6. Понедельник. Зача́тие честно́го, сла́вного Проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Госпо́дня Иоа́нна.

09.00 Водосвятный молебен с акафистом Пресвятой и Животворящей Троице 7. Вторник. Первомц. равноап. Фе́клы.

17.00 Всенощное бдение (исповедь)

8. Среда. Преставле́ние прп. Се́ргия, игу́мена Ра́донежского, чудотво́рца.

08.00 Божественная литургия

17.00 Всенощное бдение (исповедь)

9. Четверг. Преставле́ние апо́стола и евангели́ста Иоа́нна Богосло́ва. Свт. Ти́хона, патриарха Московского и всея Руси.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

10. Пятница. Мч. Каллистра́та и дружины его. Сщмч. Петра́, митр. Крути́цкого.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

11. Суббота. Прп. Харито́на Испове́дника. Прпп. схимонаха Кири́лла и схимонахини Мари́и, родителей прп. Се́ргия Ра́донежского. Обре́тение мощей прмц. вел. кн. Елисаве́ты.

08.00 Божественная литургия, по окончании панихида

11.00 Таинство Крещения

16.00 Освящение церковной утвари и автомобилей

17.00 Всенощное бдение (исповедь)

12. Неделя 18-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Прп. Кириа́ка отшельника. Обре́тение мощей свт. Иоа́нна, архиеп. Шанха́йского и Сан-Франци́сского.

08.40 Божественная литургия, по окончании молебен о воинах

13.00 Беседа для готовящихся к Крещению

13. Понедельник. Свт. Михаи́ла, первого митр. Киевского. Сщмч. Григо́рия епископа, просвети́теля Великой Армении.

17.00 Всенощное бдение (исповедь)

14. Вторник. Покро́в Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Ап. от 70-ти Ана́нии. Прп. Рома́на Сладкопе́вца.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

15. Среда. Сщмч. Киприа́на и мц. Иусти́ны.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

16. Четверг. Сщмч. Диони́сия Ареопаги́та, еп. Афи́нского. Свт. Агафангела исп., митр. Ярославского.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

17. Пятница. Сщмч. Иерофе́я, еп. Афи́нского. Обре́тение мощей свтт. Гу́рия, архиеп. Казанского, и Варсоно́фия, еп. Тверского.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

18. Суббота. Свтт. Московских Петра́, Феогно́ста, Алекси́я, Киприа́на, Фо́тия, Ио́ны, Геро́нтия, Иоаса́фа, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на, Ти́хона, Петра́, Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия.

08.00 Божественная литургия, по окончании панихида

11.00 Таинство Крещения

16.00 Освящение церковной утвари и автомобилей

17.00 Всенощное бдение (исповедь)

19. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Апостола Фомы́.

08.40 Божественная литургия, по окончании молебен о воинах

13.00 Беседа для готовящихся к Крещению

20. Понедельник. Мчч. Се́ргия и Ва́кха.

09.00 Водосвятный молебен с акафистом прмч. Марии Гатчинской

21. Вторник. Прп. Пелаги́и. Прп. Три́фона, архим. Вя́тского.

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

22. Среда. Ап. Иа́кова Алфе́ева.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

23. Четверг. Прп. Амвро́сия О́птинского.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

24. Пятница. Ап. Фили́ппа, единого от семи диаконов. Прп. Феофа́на исп., творца канонов, еп. Нике́йского. Собор преподобных О́птинских старцев.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

25. Суббота. Мчч. Про́ва, Тара́ха и Андрони́ка. Прп. Космы́, еп. Маиу́мского, творца канонов.

08.00 Божественная литургия, по окончании панихида

11.00 Таинство Крещения

16.00 Освящение церковной утвари и автомобилей

17.00 Всенощное бдение (исповедь)

26. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Память святых отцов VII Вселенского Собора. Иверской иконы Божией Матери.

08.40 Божественная литургия, по окончании молебен о воинах

13.00 Беседа для готовящихся к Крещению

27. Понедельник. Мчч. Наза́рия, Герва́сия, Прота́сия и Келси́я.

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

28. Вторник. Свт. Афана́сия исп., еп. Ковро́вского.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

 

29. Среда. Мч. Ло́нгина со́тника, иже при Кресте́ Госпо́дни.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

30. Четверг. Прор. Оси́и. Прмч. Андре́я Кри́тского. Поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.

08.00 Божественная литургия, по окончании панихида

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

31. Пятница. Апо́стола и евангели́ста Луки́.

08.00 Божественная литургия

17.00 Вечернее богослужение (исповедь)

30 сентября 2025 года иерей Иоанн Дарий встретился с начальником Пойковского Отдела полиции № 1 Денисом Александровичем Котруховым.

Встреча носила характер знакомства двух руководителей, которым в дальнейшем предстоит совместное сотрудничество. В теплой дружественной беседе отец Иоанн рассказал о своем служении в священническом сане, интересных фактах биографии. Денис Александрович в свою очередь поведал о своем служении в органах МВД. Оба руководителя пришли к выводу, что дальнейшее сотрудничество работников ОП № 1 и Прихода храма Святой Троицы будет взаимно полезно. Работники полиции, по роду своей деятельности, нуждаются в духовном окормлении, для них будут служиться молебны о здравии, которые поддержат силы и придадут уверенности в лучшем. А Приход всегда обращается за поддержкой к работникам полиции в проведении массовых мероприятий.

Приход благодарит работников Отдела полиции № 1 пгт. Пойковский и лично Д.А. Котрухова за отзывчивость и доброжелательность.

Галерея

В мире, наполненном информацией и развлечениями, порой так сложно найти тихий уголок для размышлений о вечном, для развития духовных ценностей и нравственных ориентиров. Именно таким оазисом становится воскресная школа – место, где дети и подростки могут не только узнать больше о своей вере, но и обрести новых друзей, развить свои таланты и научиться добру.

Посещение воскресной школы приносит детям огромную пользу:

•  Духовное развитие: Формирование нравственных ценностей, развитие совести и чувства ответственности, поиск ответов на важные жизненные вопросы.
•  Интеллектуальное развитие: Расширение кругозора, развитие логического мышления и способности к анализу, повышение общей культуры.
•  Социальное развитие: Общение со сверстниками, развитие коммуникативных навыков, умение работать в команде, формирование чувства принадлежности к общине.
•  Творческое развитие: Развитие воображения, креативности, артистических способностей, мелкой моторики.
•  Культурное развитие: Знакомство с историей, культурой и традициями своей веры, уважение к другим культурам.

28 сентября педагоги воскресной школы прихода  храма «Нечаянная Радость» рассказали о 12 апостолах, о посте; вспомнили о том, кто такие пророки, познакомились с пророком Моисеем,  поговорили о заповедях, о Ветхом и Новом Завете; также обсудили праздник Воздвижения Креста Господня и нарисовали крест.  Итогом уроков был диалог  о таких качествах человека, как смелость, доброта, честность.

Галерея

30.09.2025 настоятель храма Архангела Михаила г. Мегиона иерей Илья Никифоров провел беседу с воспитанниками детских садов на тему «Важность Семьи». Поговорили о важности традиционных семейных ценности и почтения старших. После, дети ознакомились с устройством храма и помолились о здоровье родителей.

Галерея

9 сентября 2025 года   клирик Собора  Преображения  Господня г. Сургута иерей Сергий Мартынюк провел беседу с учениками 10 —   ых классов  школы 4  на тему «Семейные ценности».

Начальник ОМВД России по городу Нефтеюганску Максим Коростелев открыл заседание и довел до общественников информацию о состоянии оперативной обстановки на территории Нефтеюганска.

Старший специалист группы по связям со СМИ Юлия Демидова довела до слушателей результаты опроса общественного мнения о работе полиции. В анкетировании приняли участие граждане от 18 лет до 55 лет и старше.

Результаты проведенного опроса на территории Нефтеюганска об уровне безопасности личности и деятельности ОМВД показали, что уверенность в защищенности своих личных и имущественных интересов от посягательств выразили 81% граждан. Доверие высказали 45% респондентов города. Оценивая качество и эффективность работы отдела МВД России по г. Нефтеюганску, 71% опрошенных признают ее эффективной.

Далее общественники заслушали доклад оперуполномоченного группы по раскрытию преступлений, совершенных с использованием ИТТ ОМВД России по г. Нефтеюганску Александры Смирновой. Лейтенант полиции сообщила, что дистанционное мошенничество продолжает оставаться одним из самых злободневых вопросов в Нефтеюганске, как и в округе, в целом.

Ущерб от имущественных преступлений в сфере IT-технологий за 8 месяцев снизился на 10% и составил более 95 миллионов рублей. Схемы совершения интернет преступлений не меняются. Меняются предлоги, позволяющие киберпреступникам обманывать доверчивых горожан. Правоохранители активно занимаются профилактикой данного вида преступлений, в том числе во взаимодействии со средствами массовой информации и общественностью.

Александра Смирнова обратилась к участникам Общественного совета, призвав продолжить совместное проведение профилактических мероприятий в Нефтеюганске. В ходе заседания общественники внесли свои предложения по содействию полиции в профилактике преступлений, совершенных с помощью IT-технологий.

В завершении встречи общественники общественники обсудили повестку, дату и время следующего заседания.

Галерея

29 сентября 2025 года настоятель храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района иеромонах Роман (Киселев) посетил Отделении-интернате малой вместимости для инвалидов и престарелых Ханты-Мансийского комплексного центра социального обслуживания населения (дом-интернат «Уют» д. Шапша) где совершил в молельной комнате в честь пророка Илии благодарственный молебен.
В завершение богослужения иеромонах Роман обратился к присутствующим с напутственным словом.

Галерея

21 сентября клирик храма в честь Рождества Иоанна Предтечи г.Нижневартовска, протоиерей Валерий Басакин посетил исправительную колонию №15. Священник принял исповедь и отслужил Божественную Литургию в молитвенной комнате в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Осужденные приступили к таинству Святого Причастия. По окончании Литургии священник обратился к присутствующим с проповедью о значении праздника Рождества Пресвятой Богородицы в деле спасения всех людей.

Галерея

 

 

Прихожане храма пророка Божия Илии города Ханты-Мансийска совершили паломническую поездку в посёлок Горноправдинск. Храм Вознесения Господня является объектом культурного наследия регионального значения. Храм празднует юбилей — 10 лет со дня восстановления.

Настоятель Ильинского храма отец Евгений Кизин был настоятелем храма в Горноправдинске с 2012 по 2018 год. За шесть лет служения данный храм и прихожане стали родными.

Храм находится в красивейшем месте. На крутом берегу Иртыша. Откуда открывается изумительный панорамный вид на просторы Прииртышья. Храм окружают одетые в золото березки, красные осины и багряные рябины.

Благодарим приход Вознесенского храма и отца Алексея за возможность совместно помолиться, разделить духовную и душевную радость праздника, за теплый прием, замечательный концерт и невероятно вкусные угощения. Спаси Вас Господь!

Галерея

28 сентября 2025 г.в храме Вознесения Господня п. Горноправдинск стоялось праздничное торжество по случаю 10-летия великого освящения храма. Разделить праздник прибыли духовенство, паломники прихода храма пророка Илии г. Ханты-Мансийск, прихожане храма и гости поселка. Праздник начался с Воскресной Божественной литургии которую возглавил иерей Евгений Кизин, настоятель храма пророка Илии г. Ханты-Мансийск. Его преподобию сослужили иерей Алексей Таланкин настоятель храма, иерей Андрей Венза, настоятель храма прп. Сергия Радонежского г. Нижневартовск. На богослужении присутствовали: Глава с.п Горноправдинск Садков О. С Зам. главы Высочанский В.А 90 человек причастись святых Христовых Тайн. По окончании богослужения в Актовом Зале Воскресной школы состоялся праздничный концерт. Галерея

Проект «Горница» реализуется воскресной школой храма Святой Троицы пгт. Пойковского. Его инициатором стала преподаватель Ольга Петровна Галкина, предложившая ученицам освоить искусство изготовления народной игрушки-куклы. Цель проекта — познакомить с традициями русской культуры посредством организации серии мастер-классов по созданию уникальных авторских кукол, итогом которой станет выставка работ, созданных собственными руками.

Интерес к проекту оказался настолько велик, что помимо школьниц участие принимают родители, бабушки и местные жители. Одно из мероприятий состоялось 28 сентября 2025 года, посвящённое искусству изготовления традиционной чайной куклы — «чайной бабы». Эта декоративная тряпичная кукла, облачённая в пышную юбку, служит грелкой для поддержания температуры чая.

Русская традиция чаепития объединяет родных вокруг стола с большим блестящим самоваром, угощением и традиционным русским напитком. Семьи собирались вместе, наслаждались общением и ароматом свежезаваренного чая, дополненным разнообразием блюд, таких как мёд, варенье, выпечка и пряники. Важным элементом церемонии была маленькая кукла-грелка, укрывающая заварочный чайник, чтобы сохранить напиток горячим и ароматным.

Эти народные куклы являются символом уникального творческого духа русских мастеров, воплощённым в изделиях, украшавших каждый дом. Их изготовление требует тщательной подготовки и внимания к деталям: куклу создают из многослойной ткани, наполнителя из ваты или, как в нашем случае, из синтепона, украшая её вышивкой, аппликацией, кружевом и различными элементами декора.

Практический этап мастер-класса прошёл ярко и активно. Участники изучили схемы выкроек, подобрали подходящие материалы, освоили работу с инструментами и оборудованием, включая швейную машину. Благодаря опыту взрослых участниц процесс пошива шёл быстрее, однако младшие девочки проявляли упорство и внимание, стараясь достичь наилучшего результата.

Это событие собрало представителей трёх поколений, создав тёплую атмосферу сотрудничества и взаимопонимания. Участникам удалось не только научиться новому ремеслу, но и глубже окунуться в историю и обычаи родного края, укрепляя связь поколений и возрождая интерес к своему культурному наследию.

Галерея

Простить обиду близкому своему

Иерей Тарасий Борозенец

В своей священнической практике довольно часто встречаюсь с закоренелой обидой и нежеланием простить среди самых близких и родных людей.

Это особенно распространено между родными детьми, которые ссорятся из-за родительского наследства, перестают друг с другом общаться на годы, если не на всю жизнь, считая, что их несправедливо обделили.

Обидевшиеся зачастую верят в Бога, посещают храмы, слушают проповеди о необходимости неосуждения, исповедуются и даже допускаются до причастия

При этом обидевшиеся зачастую верят в Бога, посещают храмы, слушают проповеди о необходимости неосуждения и прощения ближних ради спасения, исповедуются и даже допускаются до причастия, если не сообщают священнику о своей непрощенной обиде.

Опыт показывает, что самая сильная обида с сопровождающими ее завистью, осуждением и злобой возникает и разгорается среди самых близких людей по поводу наследства.

Вспоминается евангельская притча о возвратившемся блудном сыне и поревновавшем о его отеческом прощении брате, который возмутился и оскорбился, обидевшись и на любящего отца, и на раскаявшегося брата (см.: Лк. 15: 11–32).

Судя по всему, он рассчитывал стать единоличным распорядителем отцовского имущества, а возвращение брата и его встреча отцом этому помешала. История умалчивает, смог ли старший брат по-настоящему простить младшего, прислушался ли он к словам вразумляющего его отца: «Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое; а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лк. 15: 32). Сомнительно…

Сам Господь отказывался судить спорящих о наследстве, говоря, что пришел не для этого, обращая внимание на достижение Царства Небесного через освобождение от страстных привязанностей к суетному миру.

«Тогда кто-то из народа сказал Иисусу: “Учитель, скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство”. Он же сказал человеку тому: “Кто поставил Меня судить или делить вас?” При этом сказал им: “Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения”» (Лк. 12: 13–15).

Был еще и богатый юноша, который не захотел последовать за Христом, отказавшись от своего богатого имения. Он предпочел временное земное богатство, богатству вечному и небесному.

«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение» (Мф. 19: 21–22).

Если наследство вызывает споры, противостояние, отречение от Бога и ближних, вражду вплоть до убийств и других тяжких преступлений, значит это не только и не столько имущественная, сколько духовная, нравственная проблема, проблема, являющаяся сложнейшим препятствием на пути человеческого спасения.

При этом понятно, что дело не в самом материальном наследстве. Наследство – не зло само по себе, как, впрочем, и не добро. Любые материальные блага нравственно нейтральны. Они всего лишь инструменты, которыми можно пользоваться как во зло, так и во благо себе и ближним.

Поэтому наследство – не первопричина обид и вражды. Оно – внешний повод для их возникновения, то, что позволяет им проявиться в человеческих отношениях.

Истоки обиды сокрыты в сердце человеческом, из которого по Евангелию «исходят злые помыслы» (Мф. 15: 19).

Корень обиды – в сердечном отношении к наследству, в том месте, которое оно занимает в человеческой душе. Если это место выше любви к Богу и ближнему, значит быть беде – духовному падению в пропасть осуждения.

Часто люди приходят на исповедь и честно говорят: «Я понимаю, что надо всем прощать, но своему родственнику простить не могу. Он меня без наследства оставил».

Что сказать такому человеку? Какие слова подобрать, чтобы он осознал гибельность своей обиды и нашел в себе силы простить или хотя-бы попытался это сделать?

Прежде всего, необходимо напомнить человеку о словах нашего Господа и Учителя:

«Отче… оставь нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему» (Лк. 11: 4).

«Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6: 15).

«Когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого» (Мк. 11: 25).

«Люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5: 44).

Но одного напоминания слов Спасителя для закосневшего в обиде человека будет недостаточно. Ему нужно объяснить, почему сохраняемая в нем обида так опасна и вредна именно для него, для его души и сердца, для его личного спасения.

Если этого не сделать, евангельские слова будут восприниматься как «бремена тяжелые и неудобоносимые» (Мф. 23: 4), как очень высокие, но реально не исполнимые требования.

От этого ложного представления достаточно легко перейти к успокоительным мыслям о том, что так никто не живет, все, даже христиане, обижаются, завидуют, враждуют между собой из-за наследства. А раз все, то, может, и меня вместе со всеми Господь помилует и простит за то, что я другим не прощаю. Есть же и намного более тяжкие грехи.

Люди привыкают к обиде, смиряются с ней, так что она делается чуть ли не частью их самосознания, срастается с их личностью

Так с помощью самооправдания обида со временем становится хроническим недугом души человеческой. Пребывающие в этом состоянии люди знают, что надо прощать, но простить не могут. Настолько глубоко засела в них обида, настолько крепко она держит их сердца. Они к ней привыкают, с ней смиряются, так что она делается чуть ли не частью их самосознания, срастается с их личностью. Без нее они уже не мыслят себя, живут своей обидой, вдохновляются и утешаются ею, упиваются чувством своей правоты.

Чтобы исцелить от недуга обиды человека, сначала необходимо довести до его сознания, что она не привычное общераспространенное состояние, но личная трагедия и беда, смертельная болезнь, с которой нужно бороться изо всех сил.

Обида – не проблема того, на кого мы обижаемся. Это исключительно проблема обижающегося. Состояние обиды – вина не того, кто обидел, но того, кто обиделся. И только его ответственность перед Богом.

Нужно пояснить человеку, что обида, которую он носит в себе, вредит исключительно ему самому, подобно отраве, которая хранится в организме и не выводится из него.

Яд обиды разъедает, разрушает душу изнутри, лишает ее равновесия и покоя, ввергает в раздражение и гнев, печаль и уныние. Нося в себе обиду и не борясь с ней, мы тем самым подтачиваем свои душевные и телесные силы, собственными руками вредим своему здоровью, сокращаем свою жизнь на земле.

Это очевидный факт, не требующий доказательств. Достаточно просто посмотреть в себя, чтобы в этом убедится. Обида лишает человека покоя, омрачает душу, отворачивает сердце от Бога, отравляет нашу жизнь.

Прощение, настоящее прощение, не на словах, а на деле, напротив, исцеляет человека, возвращает ему внутренний покой, делает его душевно целостным и гармоничным, духовно воссоединяет с Богом.

«Как же я могу простить, если мой обидчик не прав, если он столько плохого мне сделал?!» – обычно возражают на эти слова люди.

То, что сделали другие, – это их ответственность пред Богом. Каждый отвечает за свои грехи перед Небесным Судьей. Обижающий ответит за то, что обидел. Обижающийся за то, что обиделся, осудил и не простил.

Обиженному нужно перестать пенять на обидевшего и тем самым оправдывать себя. Это путь в никуда. Нужно перенести и сосредоточить свое душевное внимание на себе и своем собственном грехе, за который лично ты несешь ответственность.

Глупо грехами одного оправдывать грехи другого: грех своей обиды – грехом несправедливости со стороны ближнего. Люди почему-то думают, что если их несправедливо обидели, то они имеют полное право на обиду и осуждение. Нет у нас, людей, такого права. Ничьи, какие бы они ни были, грехи и преступления, не оправдывают грехов и преступлений, совершенных в ответ.

В духовной жизни не работает правило «Кто первый начал, тот и не прав». Не правы все, кто грешит, нарушая заповеди Божии. И те, кто начал, и те, кто продолжил в ответ. И неважно, кто был первым, вторым, третьим и т.д. Здесь работает другое правило: «От перестановки деятелей оценка их действий не меняется». Каждый отвечает за то, что совершил.

Задача каждого человека – заботиться о том, что от него зависит, за что он, а не кто-то другой, несет реальную, свою, личную ответственность, то есть о своей душе, о ее нравственном состоянии и приобщении к благодати Божией.

Первоочередная задача каждого – делать все, чтобы в его душе не было ничего такого, что может помешать ей быть храмом Божиим, то есть ничего нечистого, неправедного, лицемерного и злого, ничего противного Божьей воле.

Господь не может обитать там, где присутствуют гордость и тщеславие, раздражение и обида, зависть и гнев, осуждение и злоба, печаль и уныние.

Ему нужны чистые и простые, смиренные и кроткие, кающиеся и прощающие, милостивые и любящие сердца.

На это обычно говорят: «И хочется простить, но не получается. Как это сделать? Да и возможно ли?»

На это можно ответить словами Христа: «Человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф. 19: 26)».

Однако только этого будет мало. Нужно объяснить, как эти слова человек может применить к себе в практике духовной жизни.

Сам смертельно больной греховными страстями человек не может себя исцелить. Было бы безумием для него уповать на свои душевные силы. В этом, кстати, «слабое место» всех психологических методик по самосовершенствованию человека, обещающих решение всех его душевных проблем.

Человека может избавить от душевных болезней только Господь, однако Ему как Врачу нужно, чтобы, во-первых, человек осознал свою болезнь, свой духовный диагноз, во-вторых, сам обратился к Нему за помощью и исцелением, и, в-третьих, активно и послушно сотрудничал с Ним в этом деле.

В борьбе с обидой на ближнего верующий должен осознать ее как свой собственный, ничем не оправдываемый тяжкий грех

Это означает, что в борьбе с обидой на ближнего верующий, во-первых, должен осознать ее как свой собственный, ничем не оправдываемый тяжкий грех, во-вторых, просить за этот грех прощения перед Богом, а также избавления души от этой пагубной страсти, в-третьих, молиться Господу за своих обидчиков, не проклинать, а благословлять, желать им не зла, но добра.

Если первые два шага нужны для борьбы с любым грехом, то последний преимущественно предназначен для преодоления и искоренения страсти обиды в сердце человеческом.

Когда мы так делаем, то открываемся для благодатного Божьего вмешательства, тогда Сам Господь начинает нам содействовать и помогать.

Сначала, конечно, бывает трудно. Кажется, что человек переламывает самого себя. На самом же деле, он переламывает свое самолюбие и гордыню, учится любить не одного себя, но ближнего своего как самого себя (см.: Мк. 12: 31).

По мере того как человек вырабатывает в себе навык при каждом случае молиться за своих обидчиков, его душа обретает свободу от пут мирских обид, начинает благодатно дышать и жить в полную силу.

Поэтому заповеди Христа о любви к врагам, о молитве за обидчиков, о благословении проклинающих – не просто высокие неотмирные нравственные требования.

Они составляют практическое и конкретное руководство к действию, правила из Божьей инструкции для применения в нашей духовной жизни.

По мере исполнения и воплощения в нравственной практике эти правила становятся естественным образом жизни христианина, заботящегося о чистоте и здоровье своей души.

Без этого мы не сможем освободить свои сердца от смертоносных греховных страстей. Нужно любить врагов, благотворить ненавидящим, молиться об обижающих и ненавидящих, благословлять проклинающих, чтобы быть свободными от обиды и всех связанных с нею грехов.

Задача священника, моя задача, – так донести все это пришедшему на исповедь или на беседу человеку, так до него достучаться, чтобы на вопрос: «Всем прощаете, зла ни на кого не держите?» – он смог покаянно и искренне ответить: «Да».

Иерей Тарасий Борозенец

29 сентября 2025 г.

В минувшие выходные клирики храма Сергия Радонежского иерей Игорь Логвин и диакон Антоний Лыткин совместно с Акимовым Вадимом Викторовичем организовали особую поездку для семей военнослужащих, погибших в ходе специальной военной операции.

В монастыре Димитрия Ростовского гостей встретил отец Иов, который провел экскурсию по обители, погрузив в ее историю и рассказывая о жизни монастыря и ее святынях.

Затем участники поездки смогли познакомиться с повседневной жизнью монастыря. Им показали монастырское хозяйство.

Потом группа отправилась на прогулку в лес, где для детей была подготовлена полоса веревочных препятствий, чаепитие на свежем воздухе, во время которого были душевные разговоры, пели песни, делились воспоминаниями и просто молча смотрели на огонь, находя в этом утешение и мир.

Такие встречи очень важны, здесь, вдали от суеты и в простом человеческом общении, сердце понемногу залечивает раны. Мероприятие стало еще одним шагом в работе по поддержке семей участников СВО в нашей епархии.

Галерея

Праздничную Божественную литургию в Храме в честь преподобного Серафима Саровского с.Чеускино, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня совершил  иерей Иоанн Власуков.Накануне, 26 сентября, отец Иоанн совершил в храме преподобного Серафима Саровского таинство Крещения.

Галерея

Сегодня учащиеся нашей гимназии, состоящие в театральном коллективе «Прозрение», посетили Храм Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона, города Нижневартовска, где прошло празднование 10-летнего юбилея прихода.
Юные актёры подготовили и показали трогательную инсценировку, рассказывающую о жизни и духовном подвиге святого Пантелеймона. Постановка помогла зрителям глубже понять историю великомученика и смысл его служения Богу и людям. После выступления ребята тепло пообщались с настоятелем храма иереем Олегом.

Особенно ценно, что через театральное искусство  гимназисты смогли донести до зрителей важные христианские ценности и показать пример деятельного участия в жизни Церкви

Галерея

В день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, учащиеся Нижневартовской православной  гимназии посетили праздничную Божественную литургию в храме Рождества Христова. Ученики гимназии исповедались и причастились Святых Христовых Тайн. Этот великий праздник напомнил нам о значении Креста как символа спасения и победы добра над злом.

После богослужения в классах прошли тематические занятия. Особенно интересно прошел открытый урок в 6 классе, на который пришли ученики 5 и 7 классов. Ребята вместе разбирались в истории и духовном смысле праздника. А во 2 классе урок посетили третьеклассники, которые поделились своими знаниями о православных традициях.

Учителя рассказали об обретении Креста в IV веке императрицей Еленой и о том, как этот праздник помогает нам задуматься о вечных ценностях. Такие совместные занятия не только углубляют знания, но и укрепляют дружеские связи между учениками разных возрастов.

Галерея

28 сентября 2025 года, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Ханты-Мансийска.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ханты-Мансийского благочиния иерей Димитрий Губанищев, ключарь собора иерей Александр Петюр, духовенство собора.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире.

По запричастном стихе проповедь произнёс ключарь собора иерей Александр Петюр.

По окончании богослужения митрополит Павел обратился к собравшимся:

«Дорогие братья и сестры, позвольте всех вас поблагодарить за общие молитвы! Нет большей славы, как прославлять Своего Небесного Творца всем вместе! Ибо отличается сила молитвы всех вместе и одного человека. Я много раз об этом говорил, говорю и буду говорить, потому что «Там, где соберетесь во Имя Мое, там Я посреди вас!».

И мы должны собираться, должны быть вместе, творить общую молитву и исполнить хотя бы одну из заповедей. «Шесть дней твори и делай свои дела, а день же седьмый посвяти Господу Богу своему».

Сегодняшняя притча Евангельская раскрывает и говорит нам, чтобы мы не закапывали землю наши таланты, которыми Господь наделил каждого из нас. А мы понимаем и знаем, что много есть талантливых людей. Здесь и талант писателя, талант художника, талант певца и много чего перечислять можно.

Но враг рода человеческого может погубить талантливого человека пьянством и другими непотребными делами. Враг рода человеческого, конечно же, борется за каждую душу. И устоять тяжело и сложно. Как Господь показывает сегодня в притче Евангельской, вы не закапывайте талант, развивайте. А развиваться и жить можно только с Богом. Когда человек с Богом, тогда он все может. И никакая злобная сила не может увести человека с истинного пути.

Будем развивать свои таланты, а они есть у каждого из нас. Кто – то талантлив милосердием, кто- то отзывчив, готов прийти на помощь любому и каждому,

Есть и талант терпеть всех своих близких, родных, соседей, все же ведь разные. Нужно иметь талант, чтобы со всеми найти общий язык. Нужно иметь талант, чтобы мир распространять даже там, где распространяется злоба. А христианин тем паче — там, где костер зла горит, мы должны посеять мир.

И вот сегодняшнее Евангельское повествование- притча о талантах напоминает каждому из нас, чтобы то, что каждый делает в своей жизни, он делал бы с удовольствием, благодаря Бога и так делал, чтобы не только самому было хорошо, но и вокруг него всем. Вот это будет талант, к которому Господь призывает каждого из нас.

Всех вас, мои дорогие, благодарю за общее молитвы и надеюсь, что милостивый Господь слышит нас, ибо дает нам все возможное сегодня, а значит слышит и нам сниспосылает.

Будем благодарить Бога за все Его благодеяния, за те таланты, которые Он каждому из нас дает. Будем их не закапывать, а нести среди всех нас, среди вокруг окружающих, делать то, что мы должны делать. Помоги нам Господи, всех вас, мои дорогие, еще раз поздравляю с праздником! Храни всех Господь!»

 

Галерея

27 сентября 2025 года, в канун Недели 16-ой по Пятидесятнице, попразднства Воздвижения Креста, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил всенощное бдение в Воскресенском кафедральном соборе г. Ханты-Мансийска.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ханты-Мансийского благочиния иерей Димитрий Губанищев, ключарь собора иерей Александр Петюр, духовенство собора.

Галерея

27 сентября, в день праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня, по окончании Божественной Литургии благочинный Нижневартовского районного благочиния, настоятель храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона иерей Олег Гордеев совместно с казаками казачьего общества «Приобский» совершил совместную молитву перед отправкой очередной партии гуманитарного груза в зону проведения СВО.

Галерея

Семейные ценности: важный разговор для будущего.

На этой неделе беседы на тему «Семейные ценности» организованные с согласия родителей (законных представителей) руководителем ОО «Радость Моя» при храме Рождества Христова, Рождества  Пресвятой Богородицы , Всех святых, Фроловой Марианной Юрьевной и администрацией школы 19 были организованы  для девочек 7, 8, 9-х классов.

Темы для разговора:
ценность жизни, важность создания крепкой и любящей семьи, а также сохранения любви и верности в браке.
Акцент и внимание обращены на необходимость ведения здорового образа жизни,  недопустимости ранних половых отношений и сожительства.

Эти разговоры помогают нашим юным  девочкам осознать значимость выбора правильных жизненных путей и формируют у них понимание основ семейных ценностей.

Галерея