6 февраля 2026 года состоялось Собрание граждан сельского поселения Шапша.

В этот день в Сельском клубе д. Шапша собрались представители Администраций Ханты-Мансийского района и сельского поселения Шапша, депутаты Думы Ханты-Мансийского района, а также Совета сельского поселения Шапша, руководители организаций, расположенных на территории сельского поселения, жители д. Шапша и с. Зенково.

На мероприятии также присутствовал настоятель храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района иеромонах Роман (Киселев).

Глава сельского поселения Шапша Любовь Алексеевна Овчерюкова представила отчет о своей работе, работе Совета депутатов поселения и работе администрации поселения за 2025 год и планах на 2026 год.

Глава Ханты-Мансийского района Кирилл Равильевич Минулин довел до жителей информацию о состоянии социально-экономического развития района в 2025 году, а также о планах на будущее.

С отчетом о деятельности Средней общеобразовательной школы д. Шапша в 2025 году выступила депутат Думы Ханты-Мансийского района, директор школы Анастасия Валерьевна Маннинен.

Отчет о деятельности прихода храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша в минувшем году представил настоятель храма иеромонах Роман (Киселев).

К.Р. Минулин и Л.А. Овчерюкова вручили на сходе граждан награды жителям деревни Шапша и села Зенково. Среди награжденных был и приход Свято-Евфимиевского храма, который был удостоен Диплома II степени за победу в конкурсе «Лучшее Новогоднее оформление» по сельскому поселению Шапша.

Фотографии газеты «Наш район» и жителей д. Шапша Галерея

В субботу, 7 февраля 2026 года, в день памяти святителя Григория Богослова, в храме в честь этого святого в селе Былино была совершена Божественная литургия. Богослужение совершил настоятель храма блаженной Ксении Петербургской (посёлок Зайцева Речка) иерей Сергий Матвеев. За совместной молитвой собрались жители села Былино и прихожане храма блаженной Ксении Петербургской.

По окончании литургии отец Сергий произнёс проповедь, в которой раскрыл основные вехи жития святителя Григория Богослова и на примерах его жизни показал пути духовного возрастания для каждого христианина.
Галерея

В рамках Международных Рождественских чтений в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата прошел круглый стол «Социальное служение религиозных общин — межконфессиональный обмен опытом».

Завершился региональный тур V Общецерковной олимпиады по богословию, проводимой по благословению Святейшего Патриарха Кирилла среди студентов выпускного курса бакалавриата высших духовных учебных заведений и теологических подразделений вузов, имеющих церковную аккредитацию.

4-5 февраля в Московской духовной академии прошел V Общецерковный семинар Сообщества преподавателей и исследователей Священного Писания, соединенный с программой повышения квалификации «Библейская эсхатология: экзегеза, методология, апологетика».

4 февраля председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству митрополит Каширский Феогност совершил чин великого освящения крестильного храма равноапостольного князя Владимира в Новодевичьем ставропигиальном женском монастыре. 5 февраля архиерей освятил в обители храм в честь Сошествия Святого Духа.

6 февраля, в день 20-летия канонизации блаженной Валентины Минской и 60-летия ее кончины, Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин совершил Божественную литургию в храме святителя Николая Чудотворца в дер. Станьково Минской области, в котором когда-то служил отец святой и молилась она сама.

6 февраля Патриарший экзарх Африки митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин посетил приход преподобного Антония в Дьерату (округ Чиквава) в Малави.

12-14 февраля в г. Набережные Челны Республики Татарстан по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла пройдут мероприятия выставки-форума «Радость Слова».

4 февраля храм в честь Всех святых г. Нефтеюганска посетили воспитанники Нефтеюганской школы-интерната для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья.

Настоятель храма иерей Александр Сысоев рассказал ребятам об устройстве храма, о праздниках Рождества Христова, Крещения Господня и Сретения. Также учащихся интересовали вопросы о молитве и богослужениях в храме.

Ребята задавали много интересующих их вопросов и остались очень довольны проведенной встречей с батюшкой

Галерея

26-29 января в Свято-Троицкой Сергиевой лавре в рамках Международных Рождественских чтений прошли работа секции и практический семинар «Трезвенное и нравственное просвещение в современном мире».

7 февраля на телеканале «Спас» выйдет документальный фильм Павла Астахова «Кузбасская Голгофа» о жестоких гонениях на Церковь в Кемеровской области.

6 февраля 2026 года в средней общеобразовательной школе № 19 города Сургута прошло традиционное родительское собрание для родителей будущих четвероклассников. Поводом для встречи стал важный выбор — определение модуля в рамках предмета «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).

Мероприятие началось с небольшой, но яркой концертной программы. Ученики исполнили татарский народный танец, русскую народную песню и представили литературную композицию, посвященную России. Этот творческий пролог настроил собравшихся на тему разговора — ценность культурного и духовного многообразия нашей страны.

После этого заместитель директора школы подробно представила родителям содержание всех модулей курса ОРКСЭ, разъяснила отдельные вопросы выбора.

Затем слово было предоставлено священнику Иоанну Казанцеву, заместителю директора Сургутской православной гимназии, клирику храма в честь святителя Николая Чудотворца. Отец Иоанн рассказал об особенностях модуля «Основы православной культуры». В своем выступлении он отметил, что изучение родной духовной культуры закладывает прочный нравственный фундамент для личности ребенка, помогает понять историю и традиции Отечества. Отец Иоанн также предостерег об опасностях, которые подстерегают детей, не имеющих систематических знаний о религиозной культуре.

К собравшимся также обратился имам Сургутской мечети Рустам Хазрат. Он поддержал важность ответственного выбора родителей и подчеркнул, что укрепление национальной дружбы и единства народов России — это общая задача для всех традиционных религиозных организаций.

Проведенное собрание стало наглядным примером конструктивного сотрудничества системы образования и традиционных религиозных конфессий в деле духовно-нравственного просвещения и воспитания молодежи.

Галерея

6 февраля 2026 года благочинный Нижневартовского районного благочиния иерей Олег Гордеев совершил поездку в поселок Зайцева Речка Нижневартовского района. В этот день Православная Церковь чтит память святой блаженной Ксении Петербургской. В день престольного праздника отец Олег в сослужении настоятеля храма иерея Сергия Матвеева совершили Божественную Литургию в одноименном храме. По окончании богослужения благочинный поздравил настоятеля и прихожан с престольным праздником.

Галерея

В храме пророка Божия Илии города Ханты-Мансийска уже больше года осуществляет свою деятельность Клуб «Ильинские мастерицы», где прихожанки храма своими руками вяжут шапки, носки, чехлы для культи и другие вязаные изделия и в последующем передают их через гуманитарный корпус воинам СВО.

Ильинскими мастерицами с начала года с душой и молитвой связано уже: 7 пар руковиц, 20 пар малых и больших чехлов для культи, 16 пар шерстяных носков.

Передали посылку с готовыми изделиями и несколькими упаковками конфет в госпиталь для бойцов. Пусть теплые вещи согревают наших ребят и напоминают о домашнем тепле и уюте.

Кроме того, спешим поделиться радостью: недавно коллектив Клуба пополнился ещё двумя мастерицами, а это значит, что вязать сёстры будут в несколько раз больше.

Ильинские мастерицы приглашают всех, кто хочет своими руками помогать и создавать теплые вещи для отправки нуждающимся в зону специальной военной операции. Клуб «Ильинские мастерицы» проходит каждую среду, время зависит от расписания богослужений (уточняйте в расписании храма Илии пророка г. Ханты-Мансийск).

 

Притча о самом главном

Иерей Тарасий Борозенец

Мытарь и фарисей. Елисаветградское Евангелие. Конец XVI в.

За три недели до начала Великого поста Святая Церковь предлагает нашему вниманию евангельскую притчу о мытаре и фарисее (Лк. 18:10–14). Это не случайно. Пост – это время усиленной духовной работы, «весна духовная». И Церковь, как мудрая мать, с самого начала подготовки указывает нам на самое главное, на то, с чего необходимо начинать любое духовное делание, на корень всей духовной жизни.

Внешнее и внутреннее

Два человека вошли в храм помолиться. Фарисей – благочестивый, ревностный исполнитель закона, строгий постник, щедрый благотворитель. И мытарь – сборщик налогов, презираемый всеми как грешник и предатель народа. Фарисей в молитве благодарит Бога за свои добродетели и с презрением отзывается о других. Мытарь же, не смея даже поднять глаз к небу, лишь бьет себя в грудь и шепчет: «Боже! будь милостив ко мне, грешному!».

И вот поразительный итог, который выносит Сам Христос: мытарь пошел в дом свой «более оправданным», нежели фарисей. Почему? Потому что для Бога важнее и ценнее не внешние дела, а внутреннее состояние души. Именно внутреннее расположение сердца придает цену внешним поступкам, делает их спасительными или гибельными. Мытарь был оправдан, прощен и утешен, потому что в его сердце жило смирение. Фарисей же был осужден и поставлен Богом ниже мытаря, потому что в его сердце гнездилась гордыня, превозношение над другими, хотя и искусно маскируемое формальным благодарением Богу.

Духовный закон

Здесь открывается непреложный духовный закон: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Или, как сказано в завершении притчи: «Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:14). Возвысит или унизит – Бог. Это Его суд, Его мерило.

Гордыня: замкнутость для Бога

Человек, наполненный собой, не оставляет в своей душе места для благодати

Гордыня замыкает человека на самом себе, делает его духовно глухим и слепым, закрытым для Бога. Человек, наполненный собой, не оставляет в своей душе места для благодати. Смирение же, напротив, размыкает, сокрушает стены эго, открывает человека Богу. Поэтому только смиренному сердцу Бог и дает Свою благодать, потому что только оно способно ее принять, как пустой сосуд готов вместить в себя воду.

Корень всех зол

Гордыня – это начало и корень всех грехов, сама суть зла. А зло – это противление Богу, Его святой воле. Первым согрешил гордостью Денница – самый светлый ангел, который возжелал не служить Богу, а самому стать богом, чтобы ему служили. Сатанинская гордыня – это восстание против Творца, стремление занять Его место, самообожение. Этой же гордыней были искушены и первые люди: «будете, как боги» (Быт. 3:5). Все остальные грехи – лишь следствия этого самого первого и главного. Конец пути гордыни – духовная смерть, вечная погибель, адские муки.

Корень всех добродетелей и цена дел

Начало же и корень всех добродетелей, истинного добра – это смирение. Только оно соединяет нас с Богом. Но здесь важно не впасть в другую крайность. Никоим образом притча не учит, что добрые дела, посты, молитвы и милостыня не важны. Апостол Иаков предупреждает: «вера без дел мертва» (Иак. 2:26). Так же мертвы и дела без веры и любви.

Весь смысл притчи в том, что всякое доброе дело только тогда становится истинно добрым в очах Божиих, когда оно вдохновлено смирением и любовью к Богу и ближнему. Именно поэтому Святая Церковь в своих песнопениях Недели о мытаре и фарисее призывает нас: «Фарисеевы добродетели потщимся подражати, и поревновати мытареву смирению, во обою ненавидяще безместное мнение, и пагубу падений» – то есть будем бегать фарисейской гордости, а научимся у мытаря высокой речи смиренной.

Без фундамента смирения самые красивые стены дел рухнут от первого же духовного ветра

Только в соединении праведного, смиренного сердца и праведных дел – спасение. Смирение – это фундамент здания нашей духовной жизни. Добрые дела, послушание заповедям, молитва и пост – это стены дома праведности. А благодать Божия, подаваемая смиренному сердцу, – его венец и защитная кровля. Без фундамента смирения самые красивые стены дел рухнут от первого же духовного ветра. Но и один голый фундамент – еще не дом, в котором можно жить вечно.

Духовный подвиг и смирение

Пост – это школа такого соединения. Мы ограничиваем себя в пище, увеличиваем молитву, творим милостыни не для того, чтобы, подобно фарисею, поставить себе это в заслугу, а для того, чтобы через внешнее делание уврачевать внутреннее, сокрушить гордыню и возрастить в сердце смирение. Дела без смирения ведут к прелести. Мнимое смирение без дел – к расслабленности и лукавству.

Бог – не бухгалтер, подсчитывающий грехи и заслуги. Он – любящий Отец, жаждущий искренней и смиренной любви от Своих детей. Поэтому Он и оправдывает кающегося мытаря, и вводит в рай распятого одесную разбойника, лишь сказавшего: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем». Он смотрит не на количество дел, а на качество сердца, из которого рождаются дела.

Замкнутый круг гордыни

Гордыня – это замкнутый круг, змея, кусающая себя за хвост. Ее этапы: самолюбие (внутри) → самоутверждение (вовне) → столкновение с другими → страдание → самооправдание и осуждение других → и вновь усилившееся самолюбие. Гордые люди ходят по этому мучительному кругу, как каторжники, и конец этого пути – гибель.

Выход из круга

Но в этом круге есть слабое место, где его можно разорвать. Это – страдание. В момент боли, обиды, немощи гордый человек задает роковые вопросы: «За что? Кто виноват?». Гордыня шепчет: «Виноваты другие, это несправедливо!». Но здесь же открывается и дверь к свободе. Если человек найдет в себе силы дать иной ответ: «Я сам во всем виноват, я достоин этого по грехам моим» – это и будет началом спасительного смирения.

Прямой путь смирения

Смирение – прямая противоположность гордыни. Если гордыня – это порочный круг, увлекающий в бездну, то смирение – это прямая дорога, ведущая вверх, к Небу. Ее этапы: чувство вины и раскаяние → самоосуждение и покаяние перед Богом → самоотречение и служение ближним → мир с Богом и людьми → блаженство и благодать. Гордые заточают себя в крепости своего «я», а смиренные раскрывают свои сердца, делаясь храмами Святого Духа.

Смиренный обвиняет себя, а не других, любит Бога и ближних больше себя, служит другим, а не требует служения себе. Такого человека невозможно по-настоящему обидеть или оскорбить, ибо он всех любит, всем благословения желает, за всех молится. У него нет врагов. Смиренный – всегда миротворец. Он живет в мире с Богом, с собой, с ближними и со всем творением. В этом состоянии он преисполняется Божественной благодати и вкушает уже здесь, на земле, начаток вечного блаженства.

***

Вступая на поприще подготовки к Великому посту, зададим же себе вопрос: на чьей стороне находимся мы в этой притче? Не превратилось ли наше внешнее благочестие в фарисейскую уверенность в своей правоте? Не забыли ли мы, что главное – это наше сокрушенное и смиренное сердце, без которого все наши подвиги – ничто?

Будем же просить у Господа дарования истинного смирения, чтобы строить дом нашей души на прочном камне, а не на песке самодовольства

Будем же просить у Господа дарования истинного смирения, чтобы строить дом нашей души на прочном камне, а не на песке самодовольства. И тогда, украшая этот дом добрыми делами, вдохновленными любовью, мы сподобимся услышать в конце нашего земного пути милостивый глас Спасителя: «Ныне же будешь со Мною в Раю».

Иерей Тарасий Борозенец

6 февраля 2026 г.

3 февраля в Мраморном зале Российского культурно-информационного центра в Софии (Болгария) состоялось открытие выставки, посвященной десятилетию канонизации святителя Серафима (Соболева), архиепископа Богучарского, Софийского чудотворца.

6 февраля в актовом зале управления Екатеринбургской епархии состоялось пленарное заседание XIV Всероссийской научно-богословской конференции «Церковь. Богословие. История». Форум посвящен памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и 110-летию со дня открытия Екатеринбургской духовной семинарии.

В МБОУ «Солнечная средняя общеобразовательная школа №1» Сургутского района состоялось торжественное открытие музея Воинской славы и фотовыставки «Герои нашего времени», посвященной участникам Специальной военной операции — жителям Сургутского района.

Почетным гостем мероприятия стал благочинный Сургутского районного благочиния протоиерей Димитрий Глухарев. Обращаясь к присутствующим — педагогам, учащимся и ветеранам, отец Димитрий отметил исключительную важность сохранения памяти о подвигах наших современников.

В своем слове благочинный подчеркнул глубокий духовный смысл воинского служения, напомнив слова Спасителя: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).

В завершение выступления отец Димитрий провозгласил «Вечную память» всем павшим воинам и призвал Божие благословение на тех, кто в настоящий момент несет службу в зоне СВО, пожелав им крепости духа и скорого возвращения домой.

Галерея